Le colloque organisé à la Sorbonne en juin 1992, réunissant G. Bensussan, R. Bubner, J.-F. Courtine, G.-F. Frigo, M. Maesschalck, J.-F. Marquet, L. Procesi, I. Schüßler, X. Tilliette, et M. Vetö, avait précisément pour but de faire le point des recherches actuelles sur la dernière philosophie de Schelling, dans cette double perspective : raison et positivité.
Le dernier Schelling. Raison et positivité
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- Nombre de pages186
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.21 kg
- Dimensions13,5 cm × 21,5 cm × 1,0 cm
- ISBN2-7116-1189-2
- EAN9782711611898
- Date de parution07/10/2002
- CollectionHistoire de la philosophie
- ÉditeurVrin
Résumé
L'oeuvre de Schelling est incontestablement depuis une décennie l'objet d'un intérêt marqué, ce dont témoigne en France notamment la récente accélération des traductions. Mais si le phénomène a pris une telle ampleur internationale, c'est essentiellement en raison des très nombreux documents, jusque là inédits, qui sont venus enrichir notre connaissance de la dernière philosophie : notes de cours transcrites par des étudiants, carnets, brouillons, premières versions d'oeuvres majeures.
Une telle redécouverte impose non seulement de réviser les grandes interprétations de cette pensée, mais aussi d'affiner la périodisation sur laquelle se fondait jusqu'ici la lecture de la dernière philosophie et de ses principales articulations (mythologie, révélation, philosophie rationnelle pure). Il fallait surtout réexaminer à nouveaux frais le statut ambigu d'une pensée double, à la fois positive et rationnelle et attentive à la singularité de l'existence comme à l'universalité du concept.
Une telle redécouverte impose non seulement de réviser les grandes interprétations de cette pensée, mais aussi d'affiner la périodisation sur laquelle se fondait jusqu'ici la lecture de la dernière philosophie et de ses principales articulations (mythologie, révélation, philosophie rationnelle pure). Il fallait surtout réexaminer à nouveaux frais le statut ambigu d'une pensée double, à la fois positive et rationnelle et attentive à la singularité de l'existence comme à l'universalité du concept.
