Christophe Dejours, psychanalyste membre de l'APF, est président du conseil scientifique de la Fondation Jean Laplanche et professeur au Conservatoire national des arts et métiers (Paris). Hélène Tessier, psychanalyste membre de la Société canadienne de psychanalyse, est vice-présidente du conseil scientifique de la Fondation Jean Laplanche et professeure à Saint Paul University (Ottawa).
Laplanche et la traduction : une théorie inachevée. Le mytho-symbolique : aide ou obstacle à la traduction ?
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- Nombre de pages280
- PrésentationBroché
- Poids0.286 kg
- Dimensions12,5 cm × 18,9 cm × 1,6 cm
- ISBN978-2-13-080020-0
- EAN9782130800200
- Date de parution10/01/2018
- ÉditeurPUF
Résumé
Le concept de mytho-symbolique apparaît sous différentes formes dans les écrits de Jean Laplanche, en particulier dans un texte sur Les trois acceptions du mot "inconscient" dans la théorie de la séduction généralisée (2003) dans lequel l'"inconscient mytho-symbolique" s'oppose à l'inconscient sexuel refoulé et à l'inconscient enclavé. Le mytho-symbolique est essentiellement au service de la traduction par l'enfant du message énigmatique de l'adulte, c'est-à-dire au service de la liaison.
Mais il arrive parfois qu'il joue en sens contraire, en constituant une source d'excitation, ou de façon équivoque en favorisant des modes de liaison rudimentaires, ce qui soulève d'intéressantes questions cliniques et métapsychologiques. Treize spécialistes de l'oeuvre de Laplanche en Europe et en Amérique analysent dans ce livre les différentes dimensions du concept.
Mais il arrive parfois qu'il joue en sens contraire, en constituant une source d'excitation, ou de façon équivoque en favorisant des modes de liaison rudimentaires, ce qui soulève d'intéressantes questions cliniques et métapsychologiques. Treize spécialistes de l'oeuvre de Laplanche en Europe et en Amérique analysent dans ce livre les différentes dimensions du concept.
L'éditeur en parle
Le concept de mytho-symbolique apparaît sous différentes formes dans les écrits de Jean Laplanche, en particulier dans un texte sur Les trois acceptions du mot " inconscient " dans la théorie de la séduction généralisée (2003) dans lequel l'" inconscient mytho-symbolique " s'oppose à l'inconscient sexuel refoulé et à l'inconscient enclavé. Le mytho-symbolique est essentiellement au service de la traduction par l'enfant du message énigmatique de l'adulte, c'est-à-dire au service de la liaison.
Mais il arrive parfois qu'il joue en sens contraire, en constituant une source d'excitation, ou de façon équivoque en favorisant des modes de liaison rudimentaires, ce qui soulève d'intéressantes questions cliniques et métapsychologiques.
Mais il arrive parfois qu'il joue en sens contraire, en constituant une source d'excitation, ou de façon équivoque en favorisant des modes de liaison rudimentaires, ce qui soulève d'intéressantes questions cliniques et métapsychologiques.
