La spiritualité maçonnique. Pour redonner du sens à la vie
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- Nombre de pages184
- FormatPoche
- PrésentationBroché
- Poids0.315 kg
- Dimensions12,0 cm × 21,5 cm × 1,5 cm
- ISBN2-84454-451-7
- EAN9782844544513
- Date de parution24/10/2006
- CollectionParoles retrouvées
- ÉditeurDervy
Résumé
Pour redonner du sens à la vie L'homme contemporain est à la recherche de sens, encore plus que de vérité. La franc-maçonnerie, par rapport aux religions et aux autres " offres de spiritualité " qui produisent de l'orthodoxie et du dogme, propose une voie originale de pratique d'une " éthique autonome et critique ", laissant à chacun, comme le souhaitait en son temps Spinoza, le soin de décider, pour lui, de sa morale.
Par la connaissance de soi et de l'Autre, elle permet à l'homme de " s'accomplir " et de concevoir sa place dans le cosmos. Montrant que la Franc-maçonnerie est l'héritière de cette longue lignée philosophique qui, de Platon à Spinoza, a cherché à faire de l'éthique le but même de la philosophie et de la sagesse, Bruno Etienne démontre que cette société initiatique est porteuse d'une spiritualité philosophique, non dogmatique, faite de " connaissance ", attentive à toutes les expressions qu'a pu prendre, au cours des millénaires, la " sagesse " des hommes, en cherchant ce qui est à la racine des diverses traditions, non dans ce qu'elles ont de singulier mais, au contraire, dans ce que leur spécificité a d'universel.
Par la connaissance de soi et de l'Autre, elle permet à l'homme de " s'accomplir " et de concevoir sa place dans le cosmos. Montrant que la Franc-maçonnerie est l'héritière de cette longue lignée philosophique qui, de Platon à Spinoza, a cherché à faire de l'éthique le but même de la philosophie et de la sagesse, Bruno Etienne démontre que cette société initiatique est porteuse d'une spiritualité philosophique, non dogmatique, faite de " connaissance ", attentive à toutes les expressions qu'a pu prendre, au cours des millénaires, la " sagesse " des hommes, en cherchant ce qui est à la racine des diverses traditions, non dans ce qu'elles ont de singulier mais, au contraire, dans ce que leur spécificité a d'universel.















