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L'islamisme radical
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- Nombre de pages376
- FormatePub
- ISBN2-7062-3066-5
- EAN9782706230660
- Date de parution01/01/1987
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille109 Mo
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurHachette (réédition numérique Fe...
Résumé
L'islamisme radical est la forme politico-religieuse que revêt l'orthodoxie musulmane confrontée aux problèmes de la modernité. Cet ouvrage propose d'expliquer la logique de ce mouvement politique connu en Occident sous le terme impropre d'intégrisme. Il combine l'histoire longue de la théologie, l'histoire récente du nationalisme arabe et l'histoire immédiate des mouvements islamistes. Ensemble théorique et doctrinal, l'islamisme radical propose une alternative, messianique, révolutionnaire et universelle à l'hégémonie occidentale.
En ce sens, il est négativement le rejet du matérialisme, de la sécularité et de l'immortalité induites par la domination occidentale (dans laquelle est inclus le marxisme). Mais il est positivement l'affirmation de la nécessité d'un retour aux préceptes islamiques de comportement et d'organisation qui contiendraient en eux-mêmes la solution de tous les problèmes contemporains.
En ce sens, il est négativement le rejet du matérialisme, de la sécularité et de l'immortalité induites par la domination occidentale (dans laquelle est inclus le marxisme). Mais il est positivement l'affirmation de la nécessité d'un retour aux préceptes islamiques de comportement et d'organisation qui contiendraient en eux-mêmes la solution de tous les problèmes contemporains.
L'islamisme radical est la forme politico-religieuse que revêt l'orthodoxie musulmane confrontée aux problèmes de la modernité. Cet ouvrage propose d'expliquer la logique de ce mouvement politique connu en Occident sous le terme impropre d'intégrisme. Il combine l'histoire longue de la théologie, l'histoire récente du nationalisme arabe et l'histoire immédiate des mouvements islamistes. Ensemble théorique et doctrinal, l'islamisme radical propose une alternative, messianique, révolutionnaire et universelle à l'hégémonie occidentale.
En ce sens, il est négativement le rejet du matérialisme, de la sécularité et de l'immortalité induites par la domination occidentale (dans laquelle est inclus le marxisme). Mais il est positivement l'affirmation de la nécessité d'un retour aux préceptes islamiques de comportement et d'organisation qui contiendraient en eux-mêmes la solution de tous les problèmes contemporains.
En ce sens, il est négativement le rejet du matérialisme, de la sécularité et de l'immortalité induites par la domination occidentale (dans laquelle est inclus le marxisme). Mais il est positivement l'affirmation de la nécessité d'un retour aux préceptes islamiques de comportement et d'organisation qui contiendraient en eux-mêmes la solution de tous les problèmes contemporains.
A propos de Bruno Etienne
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