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L'homme commun. La genèse du réalisme ontologique durant le haut Moyen Age
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- Nombre de pages480
- PrésentationBroché
- Poids0.58 kg
- Dimensions21,5 cm × 13,5 cm × 3,0 cm
- ISBN978-2-7116-2331-0
- EAN9782711623310
- Date de parution14/11/2011
- CollectionSic et Non
- ÉditeurVrin
Résumé
Le présent livre propose l'étude de la constitution, durant le haut Moyen Age latin, d'une position philosophique : le réalisme de l'immanence à propos des universaux. Cette position est fondée sur la conviction qu'il existe, dans le monde qui nous entoure, certes des individus particuliers - ce tilleul, cette tortue -, mais aussi des entités universelles. Ces entités n'existent pas séparées des individus, mais intégralement réalisées en eux, sans variation ni degré.
Cet engagement philosophique résulte d'une exégèse des Catégories d'Aristote, réinterprétées selon des philosophèmes issus de la pensée de Porphyre. La généalogie de cette position est ici retracée en abordant successivement ses sources tant grecques que latines et ses ancêtres patristiques (avant tout Grégoire de Nysse), puis son élaboration conceptuelle durant les premiers siècles du Moyen Age latin jusqu'à la critique qu'en donnera Pierre Abélard, et ce, par l'analyse de l'ontologie des quatre philosophes qui l'ont soutenue : Jean Scot Erigène, Anselme de Canterbury, Odon de Cambrai et Guillaume de Champeaux.
Ce parcours permet de dessiner les contours d'un projet philosophique : comprendre, analyser et décrire le monde sensible au moyen des concepts issus de la logique aristotélicienne.
Cet engagement philosophique résulte d'une exégèse des Catégories d'Aristote, réinterprétées selon des philosophèmes issus de la pensée de Porphyre. La généalogie de cette position est ici retracée en abordant successivement ses sources tant grecques que latines et ses ancêtres patristiques (avant tout Grégoire de Nysse), puis son élaboration conceptuelle durant les premiers siècles du Moyen Age latin jusqu'à la critique qu'en donnera Pierre Abélard, et ce, par l'analyse de l'ontologie des quatre philosophes qui l'ont soutenue : Jean Scot Erigène, Anselme de Canterbury, Odon de Cambrai et Guillaume de Champeaux.
Ce parcours permet de dessiner les contours d'un projet philosophique : comprendre, analyser et décrire le monde sensible au moyen des concepts issus de la logique aristotélicienne.
A propos de Christophe Erismann