Henri Maldiney (âgé aujourd'hui de plus de quatre-vingts ans) est l'un des grands universitaires français (au même titre, par exemple, que Paul Ricœur - même s'il fut moins médiatisé que lui). Philosophe reconnu de ses pairs en France et à l'étranger, il est l'un des principaux représentants de la phénoménologie (un des courants majeurs de la philosophie du XXe siècle). Maldiney fréquenta Heidegger lui-même, qui lui rendit visite à Lyon. Il fut un collaborateur de la célèbre revue d'art Derrière le Miroir. Son œuvre écrite est importante et ne se rapporte pas seulement à la philosophie et l'esthétique, mais également à la psychiatrie et la psychanalyse, notamment la psychologie des profondeurs (cf. Penser l'homme et la folie, éditions Jérôme Million, 1991).
L'art, l'éclair de l'être
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- Nombre de pages293
- PrésentationBroché
- Poids0.405 kg
- Dimensions14,8 cm × 21,1 cm × 2,1 cm
- ISBN2-87661-270-4
- EAN9782876612709
- Date de parution11/02/2003
- CollectionLa polygraphe
- ÉditeurAct Mem (L')
Résumé
L'art n'a pas d'histoire. Et c'est dans un faux jour que l'historien et le sociologue le perçoivent et le fixent. Ils sont alors aveugles à la merveilleuse fragilité de son surgissement, à l'unicité de sa temporalité, de sa solitude sans voisinage.
C'est ce paradoxe, fondateur d'un regard et d'une parole proprement phénoménologiques, que les diverses études ici réunies soutiennent ; études qui, par leurs propos singuliers sur les œuvres singulières d André du Bouchet, de Tal Coat ou de Cézanne, et d'autres encore, touchent à l'essence de la poésie, de la peinture, mais aussi de la sculpture ou de l'architecture. Tout entier tourné vers la fragilité commune du beau et de l'existence, cet accueil de l'œuvre d'art en son unicité impose alors une complète réélaboration des ontologies traditionnelle et existentielle pour s'ouvrir, contre toute intentionnalité ou tout projet auxquels l'œuvre devrait se plier, à l'Ouvert qui seul donne : s'ouvrir au Rien, ce vide éclaté. C'est portées par ce vide, cette déchirure du rien qu'est l'éclair de l'être, que ces présences artistiques nous apparaissent alors en leur vérité, dans la nudité de la naissance.
