Catherine Chalier est une philosophe et traductrice française, auteur de plusieurs ouvrages entre pensée hébraïque et philosophie. Elle est spécialiste de l'oeuvre d'Emmanuel Levinas et professeur de philosophie à l'université Paris-Ouest-Nanterre-La Défense.
L'appel des images
Par :Formats :
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 17 septembreCet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 10 jours après la date de votre commande.
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages90
- FormatPoche
- PrésentationBroché
- Poids0.096 kg
- Dimensions11,6 cm × 16,8 cm × 0,8 cm
- ISBN978-2-330-08692-3
- EAN9782330086923
- Date de parution08/11/2017
- CollectionLe souffle de l'esprit
- ÉditeurActes Sud
Résumé
L'inflation actuelle des images risque de faire oublier une question essentielle : d'où vient la force des images si elle est irréductible aux commentaires qu'elles suscitent ? Comment comprendre qu'on se batte pour des images ou qu'on veuille les détruire ? Cet essai de Catherine Charlier interroge l'interdit biblique de la représentation et il montre qu'il porte sur celles (picturales verbales, mentales) du visible en tant qu'elles bouchent l'accès à l'invisible dont toutes la créatures vivent, et, par-là, à la liberté.
Ce qui définit précisément l'idôlatrie. Que signifie alors dans cette perspective que l'être humain soit "à l'image de Dieu" ? Une image qui n'est pas interdite puisqu'elle doit croître et se multiplier. Que perçoit-on quand on regarde cette image-là ? Quelle ombre protège-t-elle ? Quel travail intérieur doit-on faire pour s'en approcher ? Mais aussi comment porter son regard sur des images de visages violentés par l'histoire ? Même dans ce cas il ne convient pas de s'interdire d'imaginer et de figurer, mais il est en revanche certain que la manipulation de telles images à des fins partisanes fait courir un grand péril.
Ce qui définit précisément l'idôlatrie. Que signifie alors dans cette perspective que l'être humain soit "à l'image de Dieu" ? Une image qui n'est pas interdite puisqu'elle doit croître et se multiplier. Que perçoit-on quand on regarde cette image-là ? Quelle ombre protège-t-elle ? Quel travail intérieur doit-on faire pour s'en approcher ? Mais aussi comment porter son regard sur des images de visages violentés par l'histoire ? Même dans ce cas il ne convient pas de s'interdire d'imaginer et de figurer, mais il est en revanche certain que la manipulation de telles images à des fins partisanes fait courir un grand péril.


















