Images abymées. Essais sur la réflexivité iconique

Par : Bernard Leconte

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  • Nombre de pages258
  • PrésentationBroché
  • Poids0.344 kg
  • Dimensions1,4 cm × 2,2 cm × 0,1 cm
  • ISBN2-7384-8843-9
  • EAN9782738488435
  • Date de parution01/01/2000
  • ÉditeurL'Harmattan

Résumé

Fascinantes, sont les images qui, en elles-mêmes, en contiennent d'autres. Cet ouvrage traite, suivant une problématique issue des travaux de Christian Metz, de photographie, de peinture, de roman-photo, de bande dessinée, de cinéma et de télévision et tente de baliser, pour partie, le champ des images analogiques en abyme des mass-media qui nous entourent. Si l'on peut penser que le photographe, le peintre, le réalisateur de roman-photo, le dessinateur de BD, le cinéaste ou le téléaste prennent du recul en mettant à plat l'illusion qu'ils développent, on peut néanmoins pressentir la tromperie et le leurre dans ce jeu spéculaire.
Ce doute est, ici, particulièrement présent par l'association fréquente de l'abyme et de l'infini, qui donne, de surcroît, une coloration mortifère au texte iconique abymé. Ne s'agirait-il là que d'un procédé facile, du signe d'une modernité frelatée, obsessionnelle et fétichiste, ou bien marquerait-il la maturité certaine d'un mode d'expression qui se met en question et tente, didactiquement, c'est-à-dire démocratiquement, de faire réfléchir sur son statut ?
Fascinantes, sont les images qui, en elles-mêmes, en contiennent d'autres. Cet ouvrage traite, suivant une problématique issue des travaux de Christian Metz, de photographie, de peinture, de roman-photo, de bande dessinée, de cinéma et de télévision et tente de baliser, pour partie, le champ des images analogiques en abyme des mass-media qui nous entourent. Si l'on peut penser que le photographe, le peintre, le réalisateur de roman-photo, le dessinateur de BD, le cinéaste ou le téléaste prennent du recul en mettant à plat l'illusion qu'ils développent, on peut néanmoins pressentir la tromperie et le leurre dans ce jeu spéculaire.
Ce doute est, ici, particulièrement présent par l'association fréquente de l'abyme et de l'infini, qui donne, de surcroît, une coloration mortifère au texte iconique abymé. Ne s'agirait-il là que d'un procédé facile, du signe d'une modernité frelatée, obsessionnelle et fétichiste, ou bien marquerait-il la maturité certaine d'un mode d'expression qui se met en question et tente, didactiquement, c'est-à-dire démocratiquement, de faire réfléchir sur son statut ?
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