27,99 €
De l'aperception immédiate. Mémoire de Berlin 1807
Par :Formats :
Définitivement indisponible
Cet article ne peut plus être commandé sur notre site (ouvrage épuisé ou plus commercialisé). Il se peut néanmoins que l'éditeur imprime une nouvelle édition de cet ouvrage à l'avenir. Nous vous invitons donc à revenir périodiquement sur notre site.
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages287
- PrésentationBroché
- FormatPoche
- Poids0.165 kg
- Dimensions11,0 cm × 18,0 cm × 1,4 cm
- ISBN2-253-08697-5
- EAN9782253086970
- Date de parution23/11/2005
- Collectionclassiques de la philosophie
- ÉditeurLGF/Livre de Poche
Résumé
Achevé en 1807, le Mémoire de Berlin, connu sous le titre De l'aperception immédiate, constitue un exposé synthétique et concis de la philosophie de Maine de Biran (1766-1824), et l'une des meilleures voies d'entrée dans son œuvre. En dialogue avec Locke, Condillac et les idéologues, Maine de Biran y développe une conception nouvelle de l'aperception de soi, qui prend forme dans l'expérience intérieure du sentiment de l'effort. Déployant des thèmes majeurs de l'œuvre (comme le statut de la réflexion et de la représentation, l'analyse du rapport voix-ouïe, ou la décisive inscription du corps dans la délimitation du fait primitif de conscience), le traité contribue de façon éclatante à l'affirmation de
cette conception nouvelle de l'existence et de l'individu, qui fécondera le spiritualisme français, et dont l'influence s'étendra bien au-delà, jusqu'à la phénoménologie contemporaine.
Achevé en 1807, le Mémoire de Berlin, connu sous le titre De l'aperception immédiate, constitue un exposé synthétique et concis de la philosophie de Maine de Biran (1766-1824), et l'une des meilleures voies d'entrée dans son œuvre. En dialogue avec Locke, Condillac et les idéologues, Maine de Biran y développe une conception nouvelle de l'aperception de soi, qui prend forme dans l'expérience intérieure du sentiment de l'effort. Déployant des thèmes majeurs de l'œuvre (comme le statut de la réflexion et de la représentation, l'analyse du rapport voix-ouïe, ou la décisive inscription du corps dans la délimitation du fait primitif de conscience), le traité contribue de façon éclatante à l'affirmation de
cette conception nouvelle de l'existence et de l'individu, qui fécondera le spiritualisme français, et dont l'influence s'étendra bien au-delà, jusqu'à la phénoménologie contemporaine.
