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Contes et récits humoristiques du monde juif. Chez les Juifs du Maghreb, d'Alsace et d'Europe orientale, installés dans l'Est de la France
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- Nombre de pages440
- PrésentationBroché
- Poids0.665 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 3,0 cm
- ISBN2-7384-0981-4
- EAN9782738409812
- Date de parution01/05/2000
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Ce livre, au service du souvenir, mêle la rigueur scientifique et l'émotion. Muriel Klein-Zolty a recueilli des milliers de contes, récits surnaturels et humoristiques auprès d'environ 10 témoins de trois mondes juifs disparus : les communautés juives du Maghreb, d'Alsace et d'Europe orientale. Ces témoins, aujourd'hui installés dans l'Est de la France, principalement à Strasbourg et à Nancy, lui ont transmis leurs récits, à la fois drôles et tragiques.
En les consignant dans cet ouvrage, Muriel Klein-Zolty les a sauvés de l'oubli. Ceux-ci forment une anthologie riche et variée de tout un pan du patrimoine culturel de ces communautés. L'auteur en opère en outre une analyse socio-ethnographique. Véritable réceptacle des aspirations profondes des Juifs du Maghreb, d'Alsace, d'Europe orientale, miroir de leur condition d'existence, ces créations populaires s'avèrent être d'une étonnante richesse.
Première étude sociologique sur l'humour juif, l'ouvrage de Muriel Klein-Zolty est aussi une réflexion sur la mémoire juive et sur les ruptures provoquées par l'exil, le déracinement et le génocide. A la fois oeuvre de rigueur et de dévouement, ce livre associe avec bonheur l'interrogation savante et la quête personnelle de l'auteur, quête symptomatique de la génération juive née après le génocide et intimement marquée par lui.
En les consignant dans cet ouvrage, Muriel Klein-Zolty les a sauvés de l'oubli. Ceux-ci forment une anthologie riche et variée de tout un pan du patrimoine culturel de ces communautés. L'auteur en opère en outre une analyse socio-ethnographique. Véritable réceptacle des aspirations profondes des Juifs du Maghreb, d'Alsace, d'Europe orientale, miroir de leur condition d'existence, ces créations populaires s'avèrent être d'une étonnante richesse.
Première étude sociologique sur l'humour juif, l'ouvrage de Muriel Klein-Zolty est aussi une réflexion sur la mémoire juive et sur les ruptures provoquées par l'exil, le déracinement et le génocide. A la fois oeuvre de rigueur et de dévouement, ce livre associe avec bonheur l'interrogation savante et la quête personnelle de l'auteur, quête symptomatique de la génération juive née après le génocide et intimement marquée par lui.
Ce livre, au service du souvenir, mêle la rigueur scientifique et l'émotion. Muriel Klein-Zolty a recueilli des milliers de contes, récits surnaturels et humoristiques auprès d'environ 10 témoins de trois mondes juifs disparus : les communautés juives du Maghreb, d'Alsace et d'Europe orientale. Ces témoins, aujourd'hui installés dans l'Est de la France, principalement à Strasbourg et à Nancy, lui ont transmis leurs récits, à la fois drôles et tragiques.
En les consignant dans cet ouvrage, Muriel Klein-Zolty les a sauvés de l'oubli. Ceux-ci forment une anthologie riche et variée de tout un pan du patrimoine culturel de ces communautés. L'auteur en opère en outre une analyse socio-ethnographique. Véritable réceptacle des aspirations profondes des Juifs du Maghreb, d'Alsace, d'Europe orientale, miroir de leur condition d'existence, ces créations populaires s'avèrent être d'une étonnante richesse.
Première étude sociologique sur l'humour juif, l'ouvrage de Muriel Klein-Zolty est aussi une réflexion sur la mémoire juive et sur les ruptures provoquées par l'exil, le déracinement et le génocide. A la fois oeuvre de rigueur et de dévouement, ce livre associe avec bonheur l'interrogation savante et la quête personnelle de l'auteur, quête symptomatique de la génération juive née après le génocide et intimement marquée par lui.
En les consignant dans cet ouvrage, Muriel Klein-Zolty les a sauvés de l'oubli. Ceux-ci forment une anthologie riche et variée de tout un pan du patrimoine culturel de ces communautés. L'auteur en opère en outre une analyse socio-ethnographique. Véritable réceptacle des aspirations profondes des Juifs du Maghreb, d'Alsace, d'Europe orientale, miroir de leur condition d'existence, ces créations populaires s'avèrent être d'une étonnante richesse.
Première étude sociologique sur l'humour juif, l'ouvrage de Muriel Klein-Zolty est aussi une réflexion sur la mémoire juive et sur les ruptures provoquées par l'exil, le déracinement et le génocide. A la fois oeuvre de rigueur et de dévouement, ce livre associe avec bonheur l'interrogation savante et la quête personnelle de l'auteur, quête symptomatique de la génération juive née après le génocide et intimement marquée par lui.
