Grégori Jean enseigne la philosophie contemporaine à l'Université Nice Côte d'Azur. Spécialiste en phénoménologie et en métaphysique, il travaille, depuis la publication de L'humanité à son insu (2020) et Les puissances de l'apparaitre (2021), à l'élaboration d'une anthropologie phénoménologique qui, articulée à une investigation historique et conceptuelle du traitement philosophique de la question de l'homme au XX siècle, tente d'en lier le nécessaire dépassement aux transformations profondes que connaît le monde contemporain.
Capsule XXI. Viatique phénoménologique
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- Nombre de pages438
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.58 kg
- Dimensions14,0 cm × 22,5 cm × 3,0 cm
- ISBN978-2-493296-42-9
- EAN9782493296429
- Date de parution09/04/2026
- CollectionBibliothèque de l'existence
- ÉditeurCompagnons d'humanité
Résumé
Les 20 août et 5 septembre 1977, les sondes Voyager furent lancées " vers les étoiles " avec à leur bord un exemplaire du " Voyager Golden Record ", disque en cuivre recouvert d'or comprenant " un échantillon de nos sons, de notre science, de nos images, de notre musique, de nos pensées et de nos sentiments " - " cadeau d'un petit monde lointain " qui, lorsque le système solaire aura été réduit en cendres, témoignera encore, dans une " région éloignée de la Voie lactée ", de ce que ses concepteurs nommeront des " murmures de la Terre ".
La philosophie s'est peu intéressée à ces capsules destinées à sauver d'une inéluctable disparition différents fragments matériels ou spirituels à même de témoigner de notre humanité. Pourtant, en s'interrogeant sur leur " représentativité ", leurs concepteurs ne donnaient-ils pas à voir aux philosophes un étonnant analogon empirique de la question métaphysique qui aura toujours été la leur - celle de savoir ce qu'est, au fond, l'humanité? Et ne leur livraient-ils pas un problème que ce début de XXI e siècle ne leur laisserait plus le choix d'affronter - celui de rendre compte au No futur antérieur de ce que, dans son indéfectible lien avec le Réel, elle aura été, et des traces qu'elle sera parvenue à y laisser ? Quiconque accepterait de prendre philosophiquement au sérieux la tâche d'y répondre se verrait alors embarqué dans une étrange entreprise : édifier une capsule conceptuelle à même de dire cette captivité qui, métaphysiquement, aura empêché l'Espèce humaine de s'évader de son lieu mais aussi, et sous cette condition, nous donner d'éprouver phénoménologiquement " la Réalité " et le type de salut qu'il nous demeurerait permis d'en espérer.
La philosophie s'est peu intéressée à ces capsules destinées à sauver d'une inéluctable disparition différents fragments matériels ou spirituels à même de témoigner de notre humanité. Pourtant, en s'interrogeant sur leur " représentativité ", leurs concepteurs ne donnaient-ils pas à voir aux philosophes un étonnant analogon empirique de la question métaphysique qui aura toujours été la leur - celle de savoir ce qu'est, au fond, l'humanité? Et ne leur livraient-ils pas un problème que ce début de XXI e siècle ne leur laisserait plus le choix d'affronter - celui de rendre compte au No futur antérieur de ce que, dans son indéfectible lien avec le Réel, elle aura été, et des traces qu'elle sera parvenue à y laisser ? Quiconque accepterait de prendre philosophiquement au sérieux la tâche d'y répondre se verrait alors embarqué dans une étrange entreprise : édifier une capsule conceptuelle à même de dire cette captivité qui, métaphysiquement, aura empêché l'Espèce humaine de s'évader de son lieu mais aussi, et sous cette condition, nous donner d'éprouver phénoménologiquement " la Réalité " et le type de salut qu'il nous demeurerait permis d'en espérer.














