Abû Hanîfa. Sa vie, son combat, son oeuvre

Par : Muhammad Diakho
Formats :
  • Paiement en ligne :
    • Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 23 septembre
      Cet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 22 jours après la date de votre commande.
    • Retrait Click and Collect en magasin gratuit
  • Réservation en ligne avec paiement en magasin :
    • Indisponible pour réserver et payer en magasin
  • Nombre de pages143
  • PrésentationBroché
  • Poids0.25 kg
  • Dimensions14,5 cm × 21,5 cm × 1,1 cm
  • ISBN978-2-84161-985-6
  • EAN9782841619856
  • Date de parution01/03/2014
  • CollectionFigures musulmanes
  • ÉditeurAlbouraq

Résumé

L'auteur nous livre ici une biographie approfondie de la vie et de l'uvre de l'un des plus grands maîtres de l'islam. Fondateur de l'une des quatre écoles juridiques de l'islam sunnite, Abû Hanifa sera toujours proches des descendants de la maison prophétique. Proximité qu'il paiera très cher tant sous le pouvoir omeyyade déclinant que sous celui abbasside naissant. Afin de le situer dans son contexte historique, l'auteur nous dépeint les courants de pensée majeurs de l'époque ainsi que les questions politiques, dogmatiques et doctrinales qui divisèrent les musulmans.
Le vernis de l'apparence enlevé, nous entrons au sein d'une communauté déchirée, d'un pouvoir politique corrompu et d'une ambiance délétère. C'est dans ce contexte que le saint Abû Hanîfa devra combattre ces savants à la solde des sultans pour maintenir vivant l'esprit et la lettre du message prophétique. Il n'eut de cesse de réduire ce rigorisme sectaire afin d'encourager une attitude responsable et autonome basée sur la connaissance.
Enfin, perse vivant dans une Irak en pleine ébullition soumise à toutes les passions alors que Bagdad émerge des sables, Abû Hanîfa élabore un système juridique répondant à des besoins et situations inédits. Son approche méthodique est par excellence celle qui peut, en nos temps modernes, apporter des réponses claires et adaptées à notre contexte et enfin sortir l'islam dogmatique de sa torpeur.