Elsa Godart est chercheuse permanente du Laboratoire interdisciplinaire d'étude du politique Hannah Arendt (LIPHA) à l'université Gustave Eiffel et directrice de recherche en philosophie et en psychanalyse. Elle a créé et dirige le D.U. "Ethique et Numérique" à l'université Paris-Créteil. Elle est l'autrice de plus d'une vingtaine de livres.
Métamorphose des subjectivités. Tome 3, Le sujet du virtuel
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- Nombre de pages263
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.325 kg
- Dimensions14,1 cm × 21,1 cm × 2,0 cm
- ISBN979-10-370-0389-8
- EAN9791037003898
- Date de parution18/11/2020
- CollectionPsychanalyse
- ÉditeurHermann
Résumé
Qu'est-ce qu'une "subjectivité augmentée"? C'est l'affirmation d'une nouvelle forme de subjectivité qui est celle de l'avatar ou encore de l'identité numérique. C'est le moment aussi d'aborder de front la question de la " métamorphose " comme changement de forme, mais pas de fond. C'est aussi ce qui rappelle un " mouvement " continu dans la question de la subjectivité. Dans ce dernier volet, l'auteur parvient à réunir les différents moments de sa pensée et à penser le contemporain.
Après avoir décrit tous les enjeux de ce " sujet du virtuel " aussi bien dans ses manifestations phénoménologiques que symptomatiques ou encore métapsychologiques, l'auteur se penche plus profondément sur deux points : une psychopathologie de la vie cybermoderne en interrogeant le nouvel écho auquel nous avons à faire (FoodPorn, selfie, ghosting, Hikikomori, malséparation, passage à l'acte, addiction, rapport à l'objet, etc.) et une visée éthique du sujet (les enjeux socio-politiques, l'impact du transhumanisme sur la subjectivité, la question du temps, du vivre-ensemble...).
En conclusion, la question du sujet (conscient, inconscient et virtuel) peut être reprise à nouveau frais dans son rapport à la liberté.
Après avoir décrit tous les enjeux de ce " sujet du virtuel " aussi bien dans ses manifestations phénoménologiques que symptomatiques ou encore métapsychologiques, l'auteur se penche plus profondément sur deux points : une psychopathologie de la vie cybermoderne en interrogeant le nouvel écho auquel nous avons à faire (FoodPorn, selfie, ghosting, Hikikomori, malséparation, passage à l'acte, addiction, rapport à l'objet, etc.) et une visée éthique du sujet (les enjeux socio-politiques, l'impact du transhumanisme sur la subjectivité, la question du temps, du vivre-ensemble...).
En conclusion, la question du sujet (conscient, inconscient et virtuel) peut être reprise à nouveau frais dans son rapport à la liberté.














