Né le 6 mai 1856 en Autriche et mort le 23 septembre 1939 à Londres, nous connaissons Sigmund Freud pour ses nombreux travaux sur la psychanalyse. Après un diplôme de médecine en 1881, il porte un grand intérêt à la neurologie. En 1885, il étudie à Paris en compagnie du professeur Jean-Martin Charcot, célèbre neurologue français. Intrigué par l'hystérie, son premier cas, à son retour à Vienne, est celui d'une jeune femme : Annah O. C'est cette patiente qui donnera à Freud l'occasion de découvrir les bases de sa pensée : la sexualité et le refoulement. En 1897, il débute ses travaux sur les rêves, le fantasme et le célèbre complexe d'œdipe. En 1920, il met à jour les trois instances de l'appareil psychique : le ça, le moi et le surmoi caractérisant chaque individu. Opposé à la pensée de Carl Gustav Jung, il forme des disciples tout au long de sa vie. Encore aujourd'hui, ses œuvres dont Le Malaise dans la civilisation et Introduction à la psychanalyse sont caractérisées comme des ouvrages fondateurs de la discipline psychanalytique. Apprenez-en plus sur ce sujet passionnant et plongez dans les tréfonds de nos âmes. Parmi les auteurs contemporains fascinés par la psychologie humaine ou s'inspirant de la pensée freudienne, nous vous conseillons Boris Cyrulnik avec Sauve-toi, la vie t'appelle ou Michel Onfray et Traité d'athéologie - Physique de la métaphysique. Disponible en plusieurs formats, profitez de notre garantie satisfait ou remboursé pour vous précipiter dans ces lectures captivantes.
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Die Inzestscheu. Eine psychoanalytische Untersuchung der Inzestscheu bei Wilden und Neurotikern
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- Nombre de pages24
- PrésentationBroché
- Poids0.057 kg
- Dimensions17,0 cm × 22,0 cm × 0,2 cm
- ISBN979-10-419-4900-7
- EAN9791041949007
- Date de parution08/03/2023
- ÉditeurCulturea
Résumé
In "Die Inzestscheu" untersucht Sigmund Freud die Parallelen zwischen der Inzestscheu bei sogenannten "wilden" Völkern und den psychischen Mechanismen von Neurotikern. Freud beginnt mit der Darstellung des Totemismus, einer sozialen Struktur, die bei australischen Ureinwohnern weit verbreitet ist. Diese Struktur beinhaltet strenge Heiratsverbote innerhalb der Totemgruppe, die als Schutzmaßnahme gegen Inzest dienen.
Freud argumentiert, dass diese Verbote nicht nur den biologischen Inzest verhindern, sondern auch eine tiefere psychologische Funktion erfüllen, indem sie unbewusste inzestuöse Wünsche unterdrücken. Er zieht Parallelen zwischen diesen ethnologischen Beobachtungen und den psychischen Prozessen bei Neurotikern, die oft von unbewussten, inzestuösen Wünschen geprägt sind. Freud postuliert, dass die Inzestscheu ein universelles, infantiles Merkmal ist, das sowohl in der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft als auch in der individuellen psychischen Entwicklung eine Rolle spielt.
Er schließt mit der Feststellung, dass die strengen Vermeidungsregeln der Wilden, wie die Vermeidung der Schwiegermutter, auf unbewusste inzestuöse Versuchungen hinweisen, die auch in der modernen Gesellschaft relevant sind.
Freud argumentiert, dass diese Verbote nicht nur den biologischen Inzest verhindern, sondern auch eine tiefere psychologische Funktion erfüllen, indem sie unbewusste inzestuöse Wünsche unterdrücken. Er zieht Parallelen zwischen diesen ethnologischen Beobachtungen und den psychischen Prozessen bei Neurotikern, die oft von unbewussten, inzestuösen Wünschen geprägt sind. Freud postuliert, dass die Inzestscheu ein universelles, infantiles Merkmal ist, das sowohl in der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft als auch in der individuellen psychischen Entwicklung eine Rolle spielt.
Er schließt mit der Feststellung, dass die strengen Vermeidungsregeln der Wilden, wie die Vermeidung der Schwiegermutter, auf unbewusste inzestuöse Versuchungen hinweisen, die auch in der modernen Gesellschaft relevant sind.












