Psychanalyse : une éthique de l'engagement
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- Nombre de pages316
- FormatPDF
- ISBN978-2-296-25682-8
- EAN9782296256828
- Date de parution01/06/2010
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille3 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Si l'analyste se vit comme l'acteur d'une relation thérapeutique de qualité, c'est-à-dire ouverte. il est en mesure de faire une place à la surprise, à la remise en question, à l'absence de maîtrise, au remaniement de sa théorie. tout en garantissant l'espace de liberté entre norme sociale et singularité subjective. Délaissant tout projet d'harmonie ou d'unité, voiles posés sur une maîtrise violente à force d'être rigide.
la démarche analytique ne se conçoit alors qu'à l'aune de l'exploration et de l'invention. Grâce au symptôme, la cure devient le lieu du changement mutuel, permettant l'évolution culturelle et individuelle. La recherche, ciblée sur le symptôme. de prévisibilité permanente et de résultat normé, qui est celle de certains neurobiologistes et comportementalistes, s'assimile aisément à une vitrification du monde sous prétexte de science.
Elle s'oppose à une éthique analytique qui chérit et privilégie encore et toujours la différence irréductible, tant biologique que culturelle, cause et conséquence de l'émergence du sujet. Le désir ne saurait être alors qu'à la croisée des pulsions et des normes dans leur enchevêtrement hétérologique (hétérologie : étude des effets logiques des interférences de systèmes hétérologues. Symbolique. réel et imaginaire sont des systèmes hétérologues, entre autres).
la démarche analytique ne se conçoit alors qu'à l'aune de l'exploration et de l'invention. Grâce au symptôme, la cure devient le lieu du changement mutuel, permettant l'évolution culturelle et individuelle. La recherche, ciblée sur le symptôme. de prévisibilité permanente et de résultat normé, qui est celle de certains neurobiologistes et comportementalistes, s'assimile aisément à une vitrification du monde sous prétexte de science.
Elle s'oppose à une éthique analytique qui chérit et privilégie encore et toujours la différence irréductible, tant biologique que culturelle, cause et conséquence de l'émergence du sujet. Le désir ne saurait être alors qu'à la croisée des pulsions et des normes dans leur enchevêtrement hétérologique (hétérologie : étude des effets logiques des interférences de systèmes hétérologues. Symbolique. réel et imaginaire sont des systèmes hétérologues, entre autres).
Si l'analyste se vit comme l'acteur d'une relation thérapeutique de qualité, c'est-à-dire ouverte. il est en mesure de faire une place à la surprise, à la remise en question, à l'absence de maîtrise, au remaniement de sa théorie. tout en garantissant l'espace de liberté entre norme sociale et singularité subjective. Délaissant tout projet d'harmonie ou d'unité, voiles posés sur une maîtrise violente à force d'être rigide.
la démarche analytique ne se conçoit alors qu'à l'aune de l'exploration et de l'invention. Grâce au symptôme, la cure devient le lieu du changement mutuel, permettant l'évolution culturelle et individuelle. La recherche, ciblée sur le symptôme. de prévisibilité permanente et de résultat normé, qui est celle de certains neurobiologistes et comportementalistes, s'assimile aisément à une vitrification du monde sous prétexte de science.
Elle s'oppose à une éthique analytique qui chérit et privilégie encore et toujours la différence irréductible, tant biologique que culturelle, cause et conséquence de l'émergence du sujet. Le désir ne saurait être alors qu'à la croisée des pulsions et des normes dans leur enchevêtrement hétérologique (hétérologie : étude des effets logiques des interférences de systèmes hétérologues. Symbolique. réel et imaginaire sont des systèmes hétérologues, entre autres).
la démarche analytique ne se conçoit alors qu'à l'aune de l'exploration et de l'invention. Grâce au symptôme, la cure devient le lieu du changement mutuel, permettant l'évolution culturelle et individuelle. La recherche, ciblée sur le symptôme. de prévisibilité permanente et de résultat normé, qui est celle de certains neurobiologistes et comportementalistes, s'assimile aisément à une vitrification du monde sous prétexte de science.
Elle s'oppose à une éthique analytique qui chérit et privilégie encore et toujours la différence irréductible, tant biologique que culturelle, cause et conséquence de l'émergence du sujet. Le désir ne saurait être alors qu'à la croisée des pulsions et des normes dans leur enchevêtrement hétérologique (hétérologie : étude des effets logiques des interférences de systèmes hétérologues. Symbolique. réel et imaginaire sont des systèmes hétérologues, entre autres).
