Nouveauté
Pensées, maximes et fragments
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- Nombre de pages103
- FormatePub
- ISBN859-65--4790961-3
- EAN8596547909613
- Date de parution29/06/2026
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille1 Mo
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurGOOD PRESS
Résumé
Dans Pensées, maximes et fragments, Schopenhauer condense son pessimisme métaphysique en une prose brève, incisive et souverainement contrôlée. L'ouvrage rassemble aphorismes, remarques morales, considérations esthétiques et observations psychologiques sur le vouloir, la souffrance, la vanité sociale, la solitude et les conditions d'une sagesse praticable. Par son ton à la fois classique et mordant, il s'inscrit dans la grande tradition des moralistes, de La Rochefoucauld à Chamfort, tout en portant l'empreinte singulière d'une philosophie postkantienne nourrie de Platon et des sagesses indiennes.
La fragmentation n'y disperse pas la pensée: elle en aiguise au contraire la lucidité. Arthur Schopenhauer, philosophe allemand du XIXe siècle, écrivit contre l'optimisme de son temps et contre l'idéalisme dominant, notamment hégélien. Marqué par Kant, fasciné par les Upanishads et par le bouddhisme, il élabora une vision du monde où le vouloir-vivre constitue le fond tragique de l'existence. Sa relative marginalisation universitaire, sa vie solitaire et son attention minutieuse aux mécanismes de l'illusion sociale éclairent la tonalité désabusée mais rigoureuse de ce recueil, qui transpose en formules mémorables l'essentiel de sa méditation morale.
Je recommande vivement ce livre à quiconque cherche une intelligence sans complaisance de la condition humaine. On y trouve moins un système abstrait qu'un art de discerner, de se défier des faux biens et de reconnaître la valeur du détachement, de l'art et de la contemplation. C'est un compagnon exigeant, mais d'une rare fécondité intellectuelle.
La fragmentation n'y disperse pas la pensée: elle en aiguise au contraire la lucidité. Arthur Schopenhauer, philosophe allemand du XIXe siècle, écrivit contre l'optimisme de son temps et contre l'idéalisme dominant, notamment hégélien. Marqué par Kant, fasciné par les Upanishads et par le bouddhisme, il élabora une vision du monde où le vouloir-vivre constitue le fond tragique de l'existence. Sa relative marginalisation universitaire, sa vie solitaire et son attention minutieuse aux mécanismes de l'illusion sociale éclairent la tonalité désabusée mais rigoureuse de ce recueil, qui transpose en formules mémorables l'essentiel de sa méditation morale.
Je recommande vivement ce livre à quiconque cherche une intelligence sans complaisance de la condition humaine. On y trouve moins un système abstrait qu'un art de discerner, de se défier des faux biens et de reconnaître la valeur du détachement, de l'art et de la contemplation. C'est un compagnon exigeant, mais d'une rare fécondité intellectuelle.




















