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Mètis N° 6/2008
S'habiller, se déshabiller dans les mondes anciens
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- Nombre de pages388
- FormatMulti-format
- ISBN978-2-7132-2604-5
- EAN9782713226045
- Date de parution29/06/2017
- Protection num.pas de protection
- Infos supplémentairesMulti-Format
- ÉditeurÉditions de l’École des hautes é...
Résumé
Dossier : L'individu, objet de tous les regards : telle est la perspective adoptée par ce dossier. Si le vêtement occupe une place centrale dans cette enquête, l'histoire des apparences ne s'y réduit pas. Traits physiques et de caractère, tenue extérieure et nudité étudiée, parures et coiffures, odeurs et attitudes, constituent un large ensemble de significations, celui du « vêtement total ». Moyens de catégorisation et d'évaluation morale, modes d'intervention délibérée dans le champ des interactions sociales, les manières de s'habiller et de se déshabiller témoignent d'un contrôle visuel quasi permanent exercé sur les corps depuis les mondes archaïques grec et étrusque jusqu'à la Rome impériale.
Varia : Une série d'articles suit ce dossier thématique et aborde des sujets très variés : parmi d'autres, le mythe des Lemniennes, la question du statut des Muses, celle de la discorde (éris) dans les récits de fondation, l'implication du stratège athénien Timothée dans une guerre civile à Zakinthos au ive siècle, la représentation divine en Nabatène, la procédure de la description des ouvres d'art - ekphrasis - chez Philostrate, ou encore, dans une perspective méthodologique et historiographique, la pratique de la méthode comparative par les historiens anthropologues de la Grèce ancienne.
Varia : Une série d'articles suit ce dossier thématique et aborde des sujets très variés : parmi d'autres, le mythe des Lemniennes, la question du statut des Muses, celle de la discorde (éris) dans les récits de fondation, l'implication du stratège athénien Timothée dans une guerre civile à Zakinthos au ive siècle, la représentation divine en Nabatène, la procédure de la description des ouvres d'art - ekphrasis - chez Philostrate, ou encore, dans une perspective méthodologique et historiographique, la pratique de la méthode comparative par les historiens anthropologues de la Grèce ancienne.










