La loca Margarita

En el "dramático" escenario de una Bogotá que a principios del siglo XX parecía salida de una novela de realismo mágico mal escrita, apareció Margarita, más conocida como "La Loca Margarita" -porque cuando te pones a gritar verdades incómodas y te vistes de rojo chillón, el título de 'loca' te lo ponen rápido y sin anestesia. Esta mujer, que salió huyendo de Fusagasugá como quien escapa de un capítulo de telenovela familiar con más drama que un culebrón, no era la típica dama decorativa ni la vecina amable: era una maestra que se cansó de que la educación fuera cosa de ricos y decidió hacerle la guerra al sistema desde las calles. ¿Loca? Pues claro, ¡cómo no! Si enseñar a leer y escribir a los olvidados de siempre es visto como un acto de rebeldía -o peor, de locura-, entonces Margarita era la reina del manicomio de la cordura oficial.
Ella, con sus dientes menos que perfectos, pero con la lengua más afilada que la guillotina, desafiaba a los curas y políticos con la misma pasión con la que un gato reto a un perro callejero. Vestida de rojo -porque si vas a armar lío, que al menos sea con estilo- se convirtió en profeta de un barrio que no la quería, pero que necesitaba como el café mañanero. ¿Una santa pagana? Más bien, una terrorista del sistema que convirtió su dolor y su locura en un arma política.
Mientras los poderosos hacían piruetas para que nada cambiara, ella enseñaba que la verdadera locura era tragarse la injusticia con la boca cerrada. La Loca Margarita es el espejo roto donde se refleja una Bogotá fragmentada y una sociedad que prefiere esconder la mugre debajo de la alfombra, y cuando alguien la barre con un escobazo de verdades, lo llaman loco. Pero, ¿y si la verdadera locura es dejar que esas voces sigan siendo silenciadas? ¿Qué tipo de ciudad queremos? ¿Una donde gritar contra el abuso es locura o una donde la complicidad con el silencio es la regla? Así que la próxima vez que veas a una "loca" por la calle, piensa dos veces antes de juzgar: capaz que es Margarita 2.0, dándole a la ciudad un sacudón que ni los políticos ni los curas se atreven a hacer. En el libro se presenta una encuesta, una serie de tipologías y reflexiones finales.