Clara Valli est doctorante à l'Université de Lorraine, où elle a obtenu un master d'études arabes. Elle est également diplômée d'un master de langue arabe et traduction pour les relations internationales de l'université de Palerme. Elle prépare une thèse de doctorat depuis 2022 en études arabes et islamiques dans laquelle elle s'intéresse aux fatwas en ligne.
L’islam des temps modernes : retour aux origines. Étude des finalités de la loi islamique d’Ibn Achour
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- Nombre de pages210
- FormatePub
- ISBN978-2-336-43394-3
- EAN9782336433943
- Date de parution14/03/2024
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille2 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
- PréfacierNejmeddine Khalfallah
Résumé
Les « finalités de la loi islamique » (maqa?id al-sari?a al-islamiyya) font référence aux valeurs et principes supérieurs des sources scripturaires de l'islam.
Alors que le rapport de l'islam à nos sociétés contemporaines suscite des débats toujours plus passionnés, l'éloignement voire l'abandon de ses préceptes se présente comme la seule issue à ce conflit qui opposerait deux visions du monde : l'une dite « progressiste » et l'autre supposément « traditionaliste ».
Cette problématique, qui avait déjà traversé les sociétés arabes par le passé, avait justement trouvé sa réponse dans le retour aux sources scripturaires et non dans leur affranchissement.
L'intellectuel tunisien Mohammed Tahar Ibn Achour (1879-1973), dont la production reste peu diffusée en dehors du monde arabophone, aborde les défis de la modernité de façon claire dans son ouvrage Les finalités de la loi islamique (1946), dans lequel il expose les outils pour parvenir à une compréhension éclairée de la Loi.
L'intellectuel tunisien Mohammed Tahar Ibn Achour (1879-1973), dont la production reste peu diffusée en dehors du monde arabophone, aborde les défis de la modernité de façon claire dans son ouvrage Les finalités de la loi islamique (1946), dans lequel il expose les outils pour parvenir à une compréhension éclairée de la Loi.
Les « finalités de la loi islamique » (maqa?id al-sari?a al-islamiyya) font référence aux valeurs et principes supérieurs des sources scripturaires de l'islam.
Alors que le rapport de l'islam à nos sociétés contemporaines suscite des débats toujours plus passionnés, l'éloignement voire l'abandon de ses préceptes se présente comme la seule issue à ce conflit qui opposerait deux visions du monde : l'une dite « progressiste » et l'autre supposément « traditionaliste ».
Cette problématique, qui avait déjà traversé les sociétés arabes par le passé, avait justement trouvé sa réponse dans le retour aux sources scripturaires et non dans leur affranchissement.
L'intellectuel tunisien Mohammed Tahar Ibn Achour (1879-1973), dont la production reste peu diffusée en dehors du monde arabophone, aborde les défis de la modernité de façon claire dans son ouvrage Les finalités de la loi islamique (1946), dans lequel il expose les outils pour parvenir à une compréhension éclairée de la Loi.
L'intellectuel tunisien Mohammed Tahar Ibn Achour (1879-1973), dont la production reste peu diffusée en dehors du monde arabophone, aborde les défis de la modernité de façon claire dans son ouvrage Les finalités de la loi islamique (1946), dans lequel il expose les outils pour parvenir à une compréhension éclairée de la Loi.
