L'art de l'ambiguïté. Ivan Tourgueniev et les vertus

Par : Eric Lozowy
Offrir maintenant
Ou planifier dans votre panier
Disponible dans votre compte client Decitre ou Furet du Nord dès validation de votre commande. Le format ePub est :
  • Compatible avec une lecture sur My Vivlio (smartphone, tablette, ordinateur)
  • Compatible avec une lecture sur liseuses Vivlio
  • Pour les liseuses autres que Vivlio, vous devez utiliser le logiciel Adobe Digital Edition. Non compatible avec la lecture sur les liseuses Kindle, Remarkable et Sony
Logo Vivlio, qui est-ce ?

Notre partenaire de plateforme de lecture numérique où vous retrouverez l'ensemble de vos ebooks gratuitement

Pour en savoir plus sur nos ebooks, consultez notre aide en ligne ici
C'est si simple ! Lisez votre ebook avec l'app Vivlio sur votre tablette, mobile ou ordinateur :
Google PlayApp Store
  • Nombre de pages90
  • FormatePub
  • ISBN978-2-38647-560-3
  • EAN9782386475603
  • Date de parution03/02/2025
  • Protection num.Digital Watermarking
  • Taille462 Ko
  • Infos supplémentairesepub
  • ÉditeurEditions Complicités

Résumé

Ivan Tourguéniev (1818-1883) est l'un des grands écrivains russes du XIXe siècle. Cet ouvrage voudrait montrer qu'il est possible de lire son ouvre romanesque comme la source d'un savoir fondamental sur les vertus et, à travers celles-ci, sur la vertu en général, ou du moins sur ce qu'elle est devenue dans le monde moderne. L'auteur analyse chacun des six romans de Tourguéniev, s'attardant, pour chaque roman, à une vertu particulière.
Ses commentaires ont pour but de faire ressortir l'éclairage ambigu que l'écrivain jette sur les conflits moraux de son époque. S'il y avait une leçon à retenir de cette réflexion, ce serait celle-ci : l'art de l'ambiguïté de Tourguéniev ne devrait pas être interprété comme une position d'amoralité ; au contraire, cet art témoigne de l'engagement indéfectible de l'écrivain envers la vertu de pravdivost' (« véracité »), laquelle est le socle d'un code moral qui l'incite à remettre en question toute conception dogmatique ou normative du bien.