Jésus - Christ aux marges de la Réforme
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- Nombre de pages260
- FormatPDF
- ISBN978-2-7189-0790-1
- EAN9782718907901
- Date de parution25/03/2011
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille13 Mo
- Infos supplémentairespdf
- ÉditeurDesclée-Mame
Résumé
Cet ouvrage expose la doctrine sur le Christ de plusieurs personnalités ou mouvements considérés comme les dissidents de la Réforme au XVIe siècle, à savoir : Thomas Müntzer, les anabaptistes suisses, Hans Denck, Sébastien Franck, Melchior Hoffman, Pilgram Marpeck, Caspar Schwenckfeld et les anabaptistes polonais. Souvent rejetés tant par les réformateurs classiques que par l'Église romaine, d'aucuns ont vu dans tous ces gens les représentants de la « Réforme radicale ».
L'examen de toutes ces doctrines révèle l'existence d'une multitude d'options différentes : qu'il s'agisse par exemple de l'apocalyptique « révolutionnaire » du mouvement paysan, des communautés confessantes anabaptistes ou du Christ « intérieur » des spiritualistes. Cette diversité est frappante, comme l'est aussi la critique sévère de Luther qui l'accompagne. Il est possible toutefois de discerner quelque communauté de vue, sur des points essentiels qui ramènent précisément aux premiers moments de la Réforme.
Ainsi, ces dissidents, qui se réclament tous de la Sola Scriptura, préconisent-ils tout d'abord le retour au texte biblique. Et sous l'influence de la Sola Fide réformatrice, critiquent-ils de concert l'Église « médiatrice » issue de la synthèse « constantinienne » du Moyen Âge. Ces mouvements et les représentations du Christ qu'ils ont élaborées, ont été souvent combattus, farouchement même. Ils n'en demeurent pas moins importants à connaître au-delà de leur intérêt historique.
Car leurs recherches et leurs visées ne sont pas sans écho dans nombre de questions posées par le monde moderne. Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré. Ont collaboré à cet ouvrage : N. Blough, F. Laplanche, W. Packull, A. Seguenny, J. Séguy, L. Szczcuki, S. Voolstra, J.-H. Yoder.
L'examen de toutes ces doctrines révèle l'existence d'une multitude d'options différentes : qu'il s'agisse par exemple de l'apocalyptique « révolutionnaire » du mouvement paysan, des communautés confessantes anabaptistes ou du Christ « intérieur » des spiritualistes. Cette diversité est frappante, comme l'est aussi la critique sévère de Luther qui l'accompagne. Il est possible toutefois de discerner quelque communauté de vue, sur des points essentiels qui ramènent précisément aux premiers moments de la Réforme.
Ainsi, ces dissidents, qui se réclament tous de la Sola Scriptura, préconisent-ils tout d'abord le retour au texte biblique. Et sous l'influence de la Sola Fide réformatrice, critiquent-ils de concert l'Église « médiatrice » issue de la synthèse « constantinienne » du Moyen Âge. Ces mouvements et les représentations du Christ qu'ils ont élaborées, ont été souvent combattus, farouchement même. Ils n'en demeurent pas moins importants à connaître au-delà de leur intérêt historique.
Car leurs recherches et leurs visées ne sont pas sans écho dans nombre de questions posées par le monde moderne. Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré. Ont collaboré à cet ouvrage : N. Blough, F. Laplanche, W. Packull, A. Seguenny, J. Séguy, L. Szczcuki, S. Voolstra, J.-H. Yoder.
Cet ouvrage expose la doctrine sur le Christ de plusieurs personnalités ou mouvements considérés comme les dissidents de la Réforme au XVIe siècle, à savoir : Thomas Müntzer, les anabaptistes suisses, Hans Denck, Sébastien Franck, Melchior Hoffman, Pilgram Marpeck, Caspar Schwenckfeld et les anabaptistes polonais. Souvent rejetés tant par les réformateurs classiques que par l'Église romaine, d'aucuns ont vu dans tous ces gens les représentants de la « Réforme radicale ».
L'examen de toutes ces doctrines révèle l'existence d'une multitude d'options différentes : qu'il s'agisse par exemple de l'apocalyptique « révolutionnaire » du mouvement paysan, des communautés confessantes anabaptistes ou du Christ « intérieur » des spiritualistes. Cette diversité est frappante, comme l'est aussi la critique sévère de Luther qui l'accompagne. Il est possible toutefois de discerner quelque communauté de vue, sur des points essentiels qui ramènent précisément aux premiers moments de la Réforme.
Ainsi, ces dissidents, qui se réclament tous de la Sola Scriptura, préconisent-ils tout d'abord le retour au texte biblique. Et sous l'influence de la Sola Fide réformatrice, critiquent-ils de concert l'Église « médiatrice » issue de la synthèse « constantinienne » du Moyen Âge. Ces mouvements et les représentations du Christ qu'ils ont élaborées, ont été souvent combattus, farouchement même. Ils n'en demeurent pas moins importants à connaître au-delà de leur intérêt historique.
Car leurs recherches et leurs visées ne sont pas sans écho dans nombre de questions posées par le monde moderne. Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré. Ont collaboré à cet ouvrage : N. Blough, F. Laplanche, W. Packull, A. Seguenny, J. Séguy, L. Szczcuki, S. Voolstra, J.-H. Yoder.
L'examen de toutes ces doctrines révèle l'existence d'une multitude d'options différentes : qu'il s'agisse par exemple de l'apocalyptique « révolutionnaire » du mouvement paysan, des communautés confessantes anabaptistes ou du Christ « intérieur » des spiritualistes. Cette diversité est frappante, comme l'est aussi la critique sévère de Luther qui l'accompagne. Il est possible toutefois de discerner quelque communauté de vue, sur des points essentiels qui ramènent précisément aux premiers moments de la Réforme.
Ainsi, ces dissidents, qui se réclament tous de la Sola Scriptura, préconisent-ils tout d'abord le retour au texte biblique. Et sous l'influence de la Sola Fide réformatrice, critiquent-ils de concert l'Église « médiatrice » issue de la synthèse « constantinienne » du Moyen Âge. Ces mouvements et les représentations du Christ qu'ils ont élaborées, ont été souvent combattus, farouchement même. Ils n'en demeurent pas moins importants à connaître au-delà de leur intérêt historique.
Car leurs recherches et leurs visées ne sont pas sans écho dans nombre de questions posées par le monde moderne. Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré. Ont collaboré à cet ouvrage : N. Blough, F. Laplanche, W. Packull, A. Seguenny, J. Séguy, L. Szczcuki, S. Voolstra, J.-H. Yoder.
