Histoire de la pensée écologique
Grand Format
17,90 €
Histoire de la pensée écologique
Par :Formats :
Disponible dans votre compte client Decitre ou Furet du Nord dès validation de votre commande. Le format ePub est :
- Compatible avec une lecture sur My Vivlio (smartphone, tablette, ordinateur)
- Compatible avec une lecture sur liseuses Vivlio
- Pour les liseuses autres que Vivlio, vous devez utiliser le logiciel Adobe Digital Edition. Non compatible avec la lecture sur les liseuses Kindle, Remarkable et Sony
, qui est-ce ?Notre partenaire de plateforme de lecture numérique où vous retrouverez l'ensemble de vos ebooks gratuitement
Pour en savoir plus sur nos ebooks, consultez notre aide en ligne ici
C'est si simple ! Lisez votre ebook avec l'app Vivlio sur votre tablette, mobile ou ordinateur :
- Nombre de pages320
- FormatePub
- ISBN978-2-13-082946-1
- EAN9782130829461
- Date de parution28/05/2025
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille1 Mo
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurPUF
Résumé
Pourquoi toute l'histoire de l'écologie est-elle marquée par de fortes mobilisations et des succès suivis de déceptions et de reculs brutaux comme si, de toutes les grandes idéologies du XXe siècle, elle était la seule à être incapable de prendre le pouvoir, même dans un XXIe siècle qui semble lui donner raison ? Plutôt que de faire une histoire des idées écologiques ou des courants écologiques, au risque d'une énumération décourageante, il faut saisir les fondements de la pensée écologique en procédant de deux manières.
D'une part, en repérant les tensions constitutives depuis les origines, ce XIXe siècle qui a vu émerger, dans le contexte des sociétés industrielles et urbaines, des contre-propositions basées sur un paradoxe : pour défendre ce qui est appelé nature, il faut l'avoir préalablement détruite. D'autre part, en essayant de saisir ce qui fait la spécificité de la pensée écologique par rapport aux autres grandes idéologies, moins un objet qui lui serait propre - quelque chose que les humains n'ont pas créé - qu'un type de projet.
La pensée écologique est la seule à ne pas avoir fondé un projet de réalisation dans l'histoire, préférant un modèle spatial, celui d'un paradis perdu, à protéger et à réinstituer. Cette césure du temps, par l'urgence et les alertes, est ce qui lui interdit de progresser dans le temps et qui doit être refondée.
D'une part, en repérant les tensions constitutives depuis les origines, ce XIXe siècle qui a vu émerger, dans le contexte des sociétés industrielles et urbaines, des contre-propositions basées sur un paradoxe : pour défendre ce qui est appelé nature, il faut l'avoir préalablement détruite. D'autre part, en essayant de saisir ce qui fait la spécificité de la pensée écologique par rapport aux autres grandes idéologies, moins un objet qui lui serait propre - quelque chose que les humains n'ont pas créé - qu'un type de projet.
La pensée écologique est la seule à ne pas avoir fondé un projet de réalisation dans l'histoire, préférant un modèle spatial, celui d'un paradis perdu, à protéger et à réinstituer. Cette césure du temps, par l'urgence et les alertes, est ce qui lui interdit de progresser dans le temps et qui doit être refondée.
Pourquoi toute l'histoire de l'écologie est-elle marquée par de fortes mobilisations et des succès suivis de déceptions et de reculs brutaux comme si, de toutes les grandes idéologies du XXe siècle, elle était la seule à être incapable de prendre le pouvoir, même dans un XXIe siècle qui semble lui donner raison ? Plutôt que de faire une histoire des idées écologiques ou des courants écologiques, au risque d'une énumération décourageante, il faut saisir les fondements de la pensée écologique en procédant de deux manières.
D'une part, en repérant les tensions constitutives depuis les origines, ce XIXe siècle qui a vu émerger, dans le contexte des sociétés industrielles et urbaines, des contre-propositions basées sur un paradoxe : pour défendre ce qui est appelé nature, il faut l'avoir préalablement détruite. D'autre part, en essayant de saisir ce qui fait la spécificité de la pensée écologique par rapport aux autres grandes idéologies, moins un objet qui lui serait propre - quelque chose que les humains n'ont pas créé - qu'un type de projet.
La pensée écologique est la seule à ne pas avoir fondé un projet de réalisation dans l'histoire, préférant un modèle spatial, celui d'un paradis perdu, à protéger et à réinstituer. Cette césure du temps, par l'urgence et les alertes, est ce qui lui interdit de progresser dans le temps et qui doit être refondée.
D'une part, en repérant les tensions constitutives depuis les origines, ce XIXe siècle qui a vu émerger, dans le contexte des sociétés industrielles et urbaines, des contre-propositions basées sur un paradoxe : pour défendre ce qui est appelé nature, il faut l'avoir préalablement détruite. D'autre part, en essayant de saisir ce qui fait la spécificité de la pensée écologique par rapport aux autres grandes idéologies, moins un objet qui lui serait propre - quelque chose que les humains n'ont pas créé - qu'un type de projet.
La pensée écologique est la seule à ne pas avoir fondé un projet de réalisation dans l'histoire, préférant un modèle spatial, celui d'un paradis perdu, à protéger et à réinstituer. Cette césure du temps, par l'urgence et les alertes, est ce qui lui interdit de progresser dans le temps et qui doit être refondée.
