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Etudier sa propre culture. Expériences de terrain et méthodes
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- Nombre de pages186
- FormatPDF
- ISBN978-2-296-23387-4
- EAN9782296233874
- Date de parution01/09/2009
- Copier Coller01 page(s) autorisée(s)
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille5 Mo
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Les sciences de l'Homme seraient en crise. Les chercheurs occidentaux n'auraient plus la légitimité d'étudier les cultures du monde. Certains professent qu'ils devraient être remplacés par des spécialistes issus des communautés à observer. La réponse n'est pas univoque. Etre d'une société, comme ne pas en être, présente des avantages et des inconvénients. Les chercheurs originaires du pays comme ceux venus de l'étranger ne font pas, ou plus, partie de la société qu'ils veulent décrire.
Ils en sont éloignés, par leurs études, leur mode de vie citadin. Comme, à l'école, on apprend sa propre langue, la compréhension des faits apparents ou cachés d'une société ne va pas de soi. La formation et les qualités propres du chercheur conditionnent également la justesse des observations et des conclusions. Et les contraintes économiques et politiques peuvent fausser les résultats. Ces treize contributions relatent diverses expériences et les connaissances acquises, en différents endroits du monde, par des chercheurs originaires des pays dont ils étudient la culture.
Ils en sont éloignés, par leurs études, leur mode de vie citadin. Comme, à l'école, on apprend sa propre langue, la compréhension des faits apparents ou cachés d'une société ne va pas de soi. La formation et les qualités propres du chercheur conditionnent également la justesse des observations et des conclusions. Et les contraintes économiques et politiques peuvent fausser les résultats. Ces treize contributions relatent diverses expériences et les connaissances acquises, en différents endroits du monde, par des chercheurs originaires des pays dont ils étudient la culture.
Les sciences de l'Homme seraient en crise. Les chercheurs occidentaux n'auraient plus la légitimité d'étudier les cultures du monde. Certains professent qu'ils devraient être remplacés par des spécialistes issus des communautés à observer. La réponse n'est pas univoque. Etre d'une société, comme ne pas en être, présente des avantages et des inconvénients. Les chercheurs originaires du pays comme ceux venus de l'étranger ne font pas, ou plus, partie de la société qu'ils veulent décrire.
Ils en sont éloignés, par leurs études, leur mode de vie citadin. Comme, à l'école, on apprend sa propre langue, la compréhension des faits apparents ou cachés d'une société ne va pas de soi. La formation et les qualités propres du chercheur conditionnent également la justesse des observations et des conclusions. Et les contraintes économiques et politiques peuvent fausser les résultats. Ces treize contributions relatent diverses expériences et les connaissances acquises, en différents endroits du monde, par des chercheurs originaires des pays dont ils étudient la culture.
Ils en sont éloignés, par leurs études, leur mode de vie citadin. Comme, à l'école, on apprend sa propre langue, la compréhension des faits apparents ou cachés d'une société ne va pas de soi. La formation et les qualités propres du chercheur conditionnent également la justesse des observations et des conclusions. Et les contraintes économiques et politiques peuvent fausser les résultats. Ces treize contributions relatent diverses expériences et les connaissances acquises, en différents endroits du monde, par des chercheurs originaires des pays dont ils étudient la culture.
