Du?ng mây qua x? tuy?t - s?c hút mãnh li?t c?a Tây T?ngDu?ng Mây Qua X? Tuy?t ("The Way of the White Clouds") ghi l?i nh?ng di?u Anagarika Govinda ch?ng ki?n trong th?i gian du hành ? Tây T?ng. Hành trình c?a tác gi? di?n ra vào kho?ng th?p niên 30 d?n th?p niên 50 c?a th? k?tru?c, tru?c th?i k? di?n bi?n chính tr? ph?c t?p d?n d?n s? sáp nh?p vào lãnh th? nu?c C?ng hòa Nhân dân Trung Hoa nhu hi?n nay.
Th?i di?m dó, m?t ph?n phía tây c?a Tây T?ng b? xem nhu n?m du?i s? ki?m soát c?a chính quy?n thu?c d?a Anh nên vi?c tác gi? di t? Sri Lanka sang ?n D? r?i thâm nh?p phía tây Tây T?ng (t?t c? d?u là thu?c d?a c?a Anh), gi?y t? thông hành d?u do ngu?i Anh ki?m soát. V? ph?n sau c?a hành trình, tác gi? di sâu vào ph?n phía dông Tây T?ng v?n thu?c s? qu?n lý c?a chính quy?n L?t Ma t?i Lhasa nên l?i ph?i xin c?p thêm gi?y thông hành t? chính quy?n này.
Trên th?c t?, t? th?i c? d?i cho d?n t?n lúc b?y gi?, Tây T?ng v?n ch? du?c xem nhu m?t vùng d?t bí ?n khép kín, m?t m?t xích trên con du?ng to l?a huy?n tho?i nên dù dã nhi?u l?n b? xâm chi?m, các chính quy?n dô h? t?m th?i d?u d?n dà "b? roi" vùng d?t này; do dó, noi dây du?c d?ng d?u b?i c? v?n tinh th?n là các d?c L?t Ma mà cao nh?t là D?t Lai L?t Ma. T? góc nhìn c?a ngu?i phuong Tây, Tây T?ng du?c xem nhu m?t ph?n c?a vuong qu?c ?n D? (v?n bao g?m c?các nu?c Pakistan, Nepal, Bhutan, Bangladesh,...
ngày nay) do noi dây ch?u nhi?u ?nh hu?ng t? tín ngu?ng và tôn giáo?n D? hon t? phía Trung Hoa. Nh?ng di?n bi?n chính tr? t? th?p niên 50 c?a th? k? tru?c tr? v? sau này, h?n nhiên ít nhi?u cung có ?nh hu?ng d?n phong t?c và d?i s?ng tín ngu?ng c?a Tây T?ng. Song, n?u tìm hi?u và d?t tâm trí mình tr? v? v?i giai do?n tru?c khinh?ng bi?n d?i ph?c t?p này di?n ra, ngu?i d?c s? c?m nh?n rõ nét hon v? cái "T? do", s? uyên thâm và tính nguyên th?y c?a Ph?t giáo Tây T?ng mà tác gi? Anagarika Govinda và d?ch gi? Nguyên Phong mu?n truy?n t?i.
Du?ng mây qua x? tuy?t - s?c hút mãnh li?t c?a Tây T?ngDu?ng Mây Qua X? Tuy?t ("The Way of the White Clouds") ghi l?i nh?ng di?u Anagarika Govinda ch?ng ki?n trong th?i gian du hành ? Tây T?ng. Hành trình c?a tác gi? di?n ra vào kho?ng th?p niên 30 d?n th?p niên 50 c?a th? k?tru?c, tru?c th?i k? di?n bi?n chính tr? ph?c t?p d?n d?n s? sáp nh?p vào lãnh th? nu?c C?ng hòa Nhân dân Trung Hoa nhu hi?n nay.
Th?i di?m dó, m?t ph?n phía tây c?a Tây T?ng b? xem nhu n?m du?i s? ki?m soát c?a chính quy?n thu?c d?a Anh nên vi?c tác gi? di t? Sri Lanka sang ?n D? r?i thâm nh?p phía tây Tây T?ng (t?t c? d?u là thu?c d?a c?a Anh), gi?y t? thông hành d?u do ngu?i Anh ki?m soát. V? ph?n sau c?a hành trình, tác gi? di sâu vào ph?n phía dông Tây T?ng v?n thu?c s? qu?n lý c?a chính quy?n L?t Ma t?i Lhasa nên l?i ph?i xin c?p thêm gi?y thông hành t? chính quy?n này.
Trên th?c t?, t? th?i c? d?i cho d?n t?n lúc b?y gi?, Tây T?ng v?n ch? du?c xem nhu m?t vùng d?t bí ?n khép kín, m?t m?t xích trên con du?ng to l?a huy?n tho?i nên dù dã nhi?u l?n b? xâm chi?m, các chính quy?n dô h? t?m th?i d?u d?n dà "b? roi" vùng d?t này; do dó, noi dây du?c d?ng d?u b?i c? v?n tinh th?n là các d?c L?t Ma mà cao nh?t là D?t Lai L?t Ma. T? góc nhìn c?a ngu?i phuong Tây, Tây T?ng du?c xem nhu m?t ph?n c?a vuong qu?c ?n D? (v?n bao g?m c?các nu?c Pakistan, Nepal, Bhutan, Bangladesh,...
ngày nay) do noi dây ch?u nhi?u ?nh hu?ng t? tín ngu?ng và tôn giáo?n D? hon t? phía Trung Hoa. Nh?ng di?n bi?n chính tr? t? th?p niên 50 c?a th? k? tru?c tr? v? sau này, h?n nhiên ít nhi?u cung có ?nh hu?ng d?n phong t?c và d?i s?ng tín ngu?ng c?a Tây T?ng. Song, n?u tìm hi?u và d?t tâm trí mình tr? v? v?i giai do?n tru?c khinh?ng bi?n d?i ph?c t?p này di?n ra, ngu?i d?c s? c?m nh?n rõ nét hon v? cái "T? do", s? uyên thâm và tính nguyên th?y c?a Ph?t giáo Tây T?ng mà tác gi? Anagarika Govinda và d?ch gi? Nguyên Phong mu?n truy?n t?i.