Du livre de Pascal Bruckner, Le sanglot de l'homme blanc, aux colloques de la nouvelle fondation Liberté sans frontières, la mode parisienne est à l'anti-tiers mondisme. Pour le géographe Yves Lacoste, directeur de la revue Hérodote, et auteur, notamment, de l'ouvrage magistral Unité et diversité du tiers monde, cette mode est dangereuse, car elle porte en elle, à la fois le renoncement à certaines valeurs fondamentales de la gauche, et l'aveuglement sur les réalités complexes du monde contemporain.
Deux dérives qui firent, en d'autres temps, le lit de bien des aberrations collectives. C'est pourquoi il importe de critiquer, point par point, les divers arguments de l'anti-tiers mondisme, mais aussi de faire la critique de certaines représentations idéologiques trop simplistes, auxquelles se sont référés bien souvent les mouvements tiers mondistes : il faut, aujourd'hui, démythifier le tiers mondisme pour le rendre plus efficace.
Tel est l'objet de cet essai, où Yves Lacoste s'attaque allègrement aux idées (trop) simples et aux conformismes de l'heure, anciens ou nouveaux.
Du livre de Pascal Bruckner, Le sanglot de l'homme blanc, aux colloques de la nouvelle fondation Liberté sans frontières, la mode parisienne est à l'anti-tiers mondisme. Pour le géographe Yves Lacoste, directeur de la revue Hérodote, et auteur, notamment, de l'ouvrage magistral Unité et diversité du tiers monde, cette mode est dangereuse, car elle porte en elle, à la fois le renoncement à certaines valeurs fondamentales de la gauche, et l'aveuglement sur les réalités complexes du monde contemporain.
Deux dérives qui firent, en d'autres temps, le lit de bien des aberrations collectives. C'est pourquoi il importe de critiquer, point par point, les divers arguments de l'anti-tiers mondisme, mais aussi de faire la critique de certaines représentations idéologiques trop simplistes, auxquelles se sont référés bien souvent les mouvements tiers mondistes : il faut, aujourd'hui, démythifier le tiers mondisme pour le rendre plus efficace.
Tel est l'objet de cet essai, où Yves Lacoste s'attaque allègrement aux idées (trop) simples et aux conformismes de l'heure, anciens ou nouveaux.
