Complicazioni erotiche della volontà di sapere. Libido sciendi e scientia libidinandi nell'età dei libertini

Questo libro è, per tanti versi, la prosecuzione del mio Luoghi del bonheur. Elementi per un'antropologia tra libertinismi e mondo dei lumi, uscito nel 2005. Per più di una ragione, soprattutto per economia di dettato, mi era parso opportuno lasciare fuori due questioni, pur importanti e coerenti, che avrebbero però allungato, quilibrandolo, di parecchio il mio lavoro. Si tratta della questione "Jean Meslier" e, appunto, delle "complicazioni erotiche" dell'avventura libertina tra Sei e Settecento. Avevo anche pensato di soffermarmici, piuttosto che accennare o lasciar intendere ma, per come lo avevo concepito, il progetto alla fine si rivelava disarmonico.
Meslier - nel quale la questione del bonheur è indiretta perché tout court tradotta ed espansa in un materialismo politico ben poco dialettico (rivoluzione violenta, re e nobili impiccati con le budella dei preti per una società anarco-comunista) - avrebbe occupato più pagine di Fontenelle, Voltaire o Diderot e degli altri (dei quali avevo provato a "contenere" la loro ben più complessa e variegata vicenda solo ed esclusivamente intorno alla riflessione sul "bonheur" esplicitamente dichiarata).
In fondo, il collerico curato Meslier era una sorta di dilettante filosofico e il suo Testament - al di là del contenuto sintetizzabile in poche frasi - per concepimento, diffusione e rimandi, va letto sempre in controluce, negli incroci e tra le pieghe più nascoste e velate del complicato mondo dei lumi. Meslier è un "problema" proprio nel senso che è un Affaire e come tale avrebbe dovuto essere gestito.