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Changements politiques au Maghreb
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- Nombre de pages380
- FormatPDF
- ISBN2-271-10655-9
- EAN9782271106551
- Date de parution01/01/1991
- Protection num.Digital Watermarking
- Taille139 Mo
- Infos supplémentairespdf
- ÉditeurCNRS Éditions (réédition numériq...
Résumé
À l'aube des années 1990, la scène politique maghrébine s'est profondément renouvelée.
L'Algérie de Chadli Bendjedid, encore sous le choc des affrontements d'octobre 1988, a vu la fin du monopole politique du Front de Libération Nationale, et la montée en puissance du Front Islamique du Salut. En Tunisie, le remplacement d'Habib Bourguiba par Zine el Abidine Ben Ali a été salué, et annoncé comme l'avènement d'une ère nouvelle, placée notamment sous le signe du pluralisme et des principes de l'État de droit.
Au Maroc également, le discours politique ne manque pas de références appuyées aux droits de l'Homme, à l'État de droit, et à la promotion de la société civile. Signe des temps, la Jamahiriya libyenne a été dotée par Mou'amma Qaddâfi du « Grand document vert sur les droits de l'Homme ». Au Maghreb, comme à l'échelle du monde arabe et dans d'autres régions, les manifestations de changements politiques posent trois questions principales : - comment concilier une hypothétique libéralisation économique avec un ordre politique centralisé ? - comment concilier une réduction de la capacité distributive des régimes, avec une mobilisation du consentement fondée sur l'allocation et la répartition de ressources ? - comment concilier de nouveaux impératifs de légitimation avec les fondements de l'ordre politique existant ? De ce triple point de vue, les enjeux de changement résident dans l'émergence de nouvelles formules de régulation des conflits, elles-mêmes étayées par de nouvelles représentations du.
changement. Les contributions ici réunies par Michel Camau, se proposent de fournir des éléments d'explication et de compréhension de l'ensemble de ces questions, qui s'inscrivent en faux contre une prétendue insularité maghrébine.
Au Maroc également, le discours politique ne manque pas de références appuyées aux droits de l'Homme, à l'État de droit, et à la promotion de la société civile. Signe des temps, la Jamahiriya libyenne a été dotée par Mou'amma Qaddâfi du « Grand document vert sur les droits de l'Homme ». Au Maghreb, comme à l'échelle du monde arabe et dans d'autres régions, les manifestations de changements politiques posent trois questions principales : - comment concilier une hypothétique libéralisation économique avec un ordre politique centralisé ? - comment concilier une réduction de la capacité distributive des régimes, avec une mobilisation du consentement fondée sur l'allocation et la répartition de ressources ? - comment concilier de nouveaux impératifs de légitimation avec les fondements de l'ordre politique existant ? De ce triple point de vue, les enjeux de changement résident dans l'émergence de nouvelles formules de régulation des conflits, elles-mêmes étayées par de nouvelles représentations du.
changement. Les contributions ici réunies par Michel Camau, se proposent de fournir des éléments d'explication et de compréhension de l'ensemble de ces questions, qui s'inscrivent en faux contre une prétendue insularité maghrébine.
À l'aube des années 1990, la scène politique maghrébine s'est profondément renouvelée.
L'Algérie de Chadli Bendjedid, encore sous le choc des affrontements d'octobre 1988, a vu la fin du monopole politique du Front de Libération Nationale, et la montée en puissance du Front Islamique du Salut. En Tunisie, le remplacement d'Habib Bourguiba par Zine el Abidine Ben Ali a été salué, et annoncé comme l'avènement d'une ère nouvelle, placée notamment sous le signe du pluralisme et des principes de l'État de droit.
Au Maroc également, le discours politique ne manque pas de références appuyées aux droits de l'Homme, à l'État de droit, et à la promotion de la société civile. Signe des temps, la Jamahiriya libyenne a été dotée par Mou'amma Qaddâfi du « Grand document vert sur les droits de l'Homme ». Au Maghreb, comme à l'échelle du monde arabe et dans d'autres régions, les manifestations de changements politiques posent trois questions principales : - comment concilier une hypothétique libéralisation économique avec un ordre politique centralisé ? - comment concilier une réduction de la capacité distributive des régimes, avec une mobilisation du consentement fondée sur l'allocation et la répartition de ressources ? - comment concilier de nouveaux impératifs de légitimation avec les fondements de l'ordre politique existant ? De ce triple point de vue, les enjeux de changement résident dans l'émergence de nouvelles formules de régulation des conflits, elles-mêmes étayées par de nouvelles représentations du.
changement. Les contributions ici réunies par Michel Camau, se proposent de fournir des éléments d'explication et de compréhension de l'ensemble de ces questions, qui s'inscrivent en faux contre une prétendue insularité maghrébine.
Au Maroc également, le discours politique ne manque pas de références appuyées aux droits de l'Homme, à l'État de droit, et à la promotion de la société civile. Signe des temps, la Jamahiriya libyenne a été dotée par Mou'amma Qaddâfi du « Grand document vert sur les droits de l'Homme ». Au Maghreb, comme à l'échelle du monde arabe et dans d'autres régions, les manifestations de changements politiques posent trois questions principales : - comment concilier une hypothétique libéralisation économique avec un ordre politique centralisé ? - comment concilier une réduction de la capacité distributive des régimes, avec une mobilisation du consentement fondée sur l'allocation et la répartition de ressources ? - comment concilier de nouveaux impératifs de légitimation avec les fondements de l'ordre politique existant ? De ce triple point de vue, les enjeux de changement résident dans l'émergence de nouvelles formules de régulation des conflits, elles-mêmes étayées par de nouvelles représentations du.
changement. Les contributions ici réunies par Michel Camau, se proposent de fournir des éléments d'explication et de compréhension de l'ensemble de ces questions, qui s'inscrivent en faux contre une prétendue insularité maghrébine.
