A Magia da Cabala Através do Poder do Self e dos Anjos. Cabala e Meditação, #17
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- FormatePub
- ISBN8230921059
- EAN9798230921059
- Date de parution22/01/2025
- Protection num.pas de protection
- Infos supplémentairesepub
- ÉditeurIndependently Published
Résumé
Debaixo do céu não existe ciência tão fantástica como a CABALA, pois ela nos ensina independente de religião a conhecer nosso interior e a se comunicar com o princípio divino dentro de nós. Quando os teólogos dizem que o homem foi criado a imagem e semelhança do Criador eles não fazem idéia do que estão falando. Isso só pode ser entendido pelo esoterismo, não pela teologia. Pois não se trata do homem carnal e sim dos poderes que estão dentro e em volta do homem, os vários níveis da alma que o diferem do animal e o colocam em pé de igualdade com os anjos da luz.
Dentre estes corpos paralelos está o Self, a exteriorização do subconsciente ou o duplo etérico. Esta obra não trata apenas do Self e sim também de outros segredos mágicos a Cabala, mas ela mostra que o Self é o reflexo de nós mesmos que nos faz refletir o divino. A palavra diz que a carne e o sangue não herdarão o reino celeste e isso quer dizer que nossos corpos de luz estão além do corpo carnal que é corruptível.
Quando nascemos nosso corpo carnal já começa a envelhecer, morrer e apodrecer, mas nós temos dentro de nós um corpo incorruptível e eterno, por isso o Mashiach disse não ajunteis tesouros na terra onde o ladrão pode roubar e a traça e a ferrugem podem devorar e sim ajunteis tesouros no céu onde ele está livre do ladrão, da ferrugem e da corrupção. Ele está falando do corpo poderoso dentro de nós, que é na verdade mais de um, Nefesh, Ruach, Nashemah, Shaya e Yechida.
Cada corpo tem seu segredo profundo que a CABALA estuda e o Self está ligado a Nashemah, o corpo ligado a mente e a pineal, mas também a Shaya, a formação de um corpo superior e imortal.
Dentre estes corpos paralelos está o Self, a exteriorização do subconsciente ou o duplo etérico. Esta obra não trata apenas do Self e sim também de outros segredos mágicos a Cabala, mas ela mostra que o Self é o reflexo de nós mesmos que nos faz refletir o divino. A palavra diz que a carne e o sangue não herdarão o reino celeste e isso quer dizer que nossos corpos de luz estão além do corpo carnal que é corruptível.
Quando nascemos nosso corpo carnal já começa a envelhecer, morrer e apodrecer, mas nós temos dentro de nós um corpo incorruptível e eterno, por isso o Mashiach disse não ajunteis tesouros na terra onde o ladrão pode roubar e a traça e a ferrugem podem devorar e sim ajunteis tesouros no céu onde ele está livre do ladrão, da ferrugem e da corrupção. Ele está falando do corpo poderoso dentro de nós, que é na verdade mais de um, Nefesh, Ruach, Nashemah, Shaya e Yechida.
Cada corpo tem seu segredo profundo que a CABALA estuda e o Self está ligado a Nashemah, o corpo ligado a mente e a pineal, mas também a Shaya, a formação de um corpo superior e imortal.
Debaixo do céu não existe ciência tão fantástica como a CABALA, pois ela nos ensina independente de religião a conhecer nosso interior e a se comunicar com o princípio divino dentro de nós. Quando os teólogos dizem que o homem foi criado a imagem e semelhança do Criador eles não fazem idéia do que estão falando. Isso só pode ser entendido pelo esoterismo, não pela teologia. Pois não se trata do homem carnal e sim dos poderes que estão dentro e em volta do homem, os vários níveis da alma que o diferem do animal e o colocam em pé de igualdade com os anjos da luz.
Dentre estes corpos paralelos está o Self, a exteriorização do subconsciente ou o duplo etérico. Esta obra não trata apenas do Self e sim também de outros segredos mágicos a Cabala, mas ela mostra que o Self é o reflexo de nós mesmos que nos faz refletir o divino. A palavra diz que a carne e o sangue não herdarão o reino celeste e isso quer dizer que nossos corpos de luz estão além do corpo carnal que é corruptível.
Quando nascemos nosso corpo carnal já começa a envelhecer, morrer e apodrecer, mas nós temos dentro de nós um corpo incorruptível e eterno, por isso o Mashiach disse não ajunteis tesouros na terra onde o ladrão pode roubar e a traça e a ferrugem podem devorar e sim ajunteis tesouros no céu onde ele está livre do ladrão, da ferrugem e da corrupção. Ele está falando do corpo poderoso dentro de nós, que é na verdade mais de um, Nefesh, Ruach, Nashemah, Shaya e Yechida.
Cada corpo tem seu segredo profundo que a CABALA estuda e o Self está ligado a Nashemah, o corpo ligado a mente e a pineal, mas também a Shaya, a formação de um corpo superior e imortal.
Dentre estes corpos paralelos está o Self, a exteriorização do subconsciente ou o duplo etérico. Esta obra não trata apenas do Self e sim também de outros segredos mágicos a Cabala, mas ela mostra que o Self é o reflexo de nós mesmos que nos faz refletir o divino. A palavra diz que a carne e o sangue não herdarão o reino celeste e isso quer dizer que nossos corpos de luz estão além do corpo carnal que é corruptível.
Quando nascemos nosso corpo carnal já começa a envelhecer, morrer e apodrecer, mas nós temos dentro de nós um corpo incorruptível e eterno, por isso o Mashiach disse não ajunteis tesouros na terra onde o ladrão pode roubar e a traça e a ferrugem podem devorar e sim ajunteis tesouros no céu onde ele está livre do ladrão, da ferrugem e da corrupção. Ele está falando do corpo poderoso dentro de nós, que é na verdade mais de um, Nefesh, Ruach, Nashemah, Shaya e Yechida.
Cada corpo tem seu segredo profundo que a CABALA estuda e o Self está ligado a Nashemah, o corpo ligado a mente e a pineal, mas também a Shaya, a formação de um corpo superior e imortal.
A propos de Eliel Roshveder
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