Grogneur le Sophiste
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Grogneur le Sophiste
En décembre 1522, l'humaniste strasbourgeois Othmar Nachtgall (v. 1480-1537) fait paraître, sous son pseudonyme « Luscinius », un curieux dialogue néo-latin qui interroge à la fois le rôle de la poésie et la condition respective de l'homme et de l'animal. Le Grunnius Sophista, exemple précoce de dialogue animalier à la Renaissance, met en scène la rencontre incongrue entre Misobarbarus, défenseur des « bonnes lettres », et Grunnius, ancien sophiste transformé en cochon qui pourfend l'érudition, tout en maîtrisant ses usages.
Ce dialogue satirico-philosophique est suivi d'une amplification facétieuse du Testamentum porcelli, document anonyme de la fin de l'Antiquité d'où vient le personnage du cochon-sophiste. Ces textes foisonnants forment une ouvre originale et polyphonique, placée sous la tutelle d'Érasme. Le présent livre en fournit l'édition et la traduction française, il retrace le parcours de son auteur, explore la genèse et analyse les enjeux culturels du « diptyque de Grunnius ».
Ce dialogue satirico-philosophique est suivi d'une amplification facétieuse du Testamentum porcelli, document anonyme de la fin de l'Antiquité d'où vient le personnage du cochon-sophiste. Ces textes foisonnants forment une ouvre originale et polyphonique, placée sous la tutelle d'Érasme. Le présent livre en fournit l'édition et la traduction française, il retrace le parcours de son auteur, explore la genèse et analyse les enjeux culturels du « diptyque de Grunnius ».
