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Jean-Paul Matot

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Eléments de psychanalyse terrienne
La psychanalyse a-t-elle suffisamment pris la mesure des transformations des rapports de l'humain à ses mondes, des manières de penser la vie sur Terre, et des modes d'organisation socio-économiques dominants, qu'imposera l'impact des activités humaines sur les «?systèmes-Terre?»?? Les défenses individuelles et collectives que suscitent ces transformations - angoisse, dénis, fuites en avant des populismes xénophobes, guerres fratricides.- ont heureusement pour contrepartie l'émergence de nouveaux paradigmes scientifiques - en biologie, sociologie, philosophie des sciences, économie - qui renouvellent nos savoirs et nos modèles d'adaptation à la complexité.
Remettre au travail certains paradigmes de la psychanalyse peut lui permettre de contribuer à ce mouvement. Les thèses présentées dans ce livre concernent trois résistances majeures?: le postulat d'une réalité psychique, interne, objet de la psychanalyse, distincte d'une réalité matérielle, externe, qui se situerait hors de son champ de pertinence?; la tendance forte à privilégier les oppositions binaires et les fonctions de synthèse, au détriment de la métastabilité des dynamiques multiples?; et la réticence à concevoir le vivant comme jeu entre l'indétermination et les différenciations.
Ces réflexions amènent à réévaluer le rôle des symbioses dans le développement individuel, groupal et sociétal?; et envisager la possibilité pour la psychanalyse d'«?entrer en politique?» en contribuant à l'émergence d'une vision «?disséminée de l'humain?».
Remettre au travail certains paradigmes de la psychanalyse peut lui permettre de contribuer à ce mouvement. Les thèses présentées dans ce livre concernent trois résistances majeures?: le postulat d'une réalité psychique, interne, objet de la psychanalyse, distincte d'une réalité matérielle, externe, qui se situerait hors de son champ de pertinence?; la tendance forte à privilégier les oppositions binaires et les fonctions de synthèse, au détriment de la métastabilité des dynamiques multiples?; et la réticence à concevoir le vivant comme jeu entre l'indétermination et les différenciations.
Ces réflexions amènent à réévaluer le rôle des symbioses dans le développement individuel, groupal et sociétal?; et envisager la possibilité pour la psychanalyse d'«?entrer en politique?» en contribuant à l'émergence d'une vision «?disséminée de l'humain?».
La psychanalyse a-t-elle suffisamment pris la mesure des transformations des rapports de l'humain à ses mondes, des manières de penser la vie sur Terre, et des modes d'organisation socio-économiques dominants, qu'imposera l'impact des activités humaines sur les «?systèmes-Terre?»?? Les défenses individuelles et collectives que suscitent ces transformations - angoisse, dénis, fuites en avant des populismes xénophobes, guerres fratricides.- ont heureusement pour contrepartie l'émergence de nouveaux paradigmes scientifiques - en biologie, sociologie, philosophie des sciences, économie - qui renouvellent nos savoirs et nos modèles d'adaptation à la complexité.
Remettre au travail certains paradigmes de la psychanalyse peut lui permettre de contribuer à ce mouvement. Les thèses présentées dans ce livre concernent trois résistances majeures?: le postulat d'une réalité psychique, interne, objet de la psychanalyse, distincte d'une réalité matérielle, externe, qui se situerait hors de son champ de pertinence?; la tendance forte à privilégier les oppositions binaires et les fonctions de synthèse, au détriment de la métastabilité des dynamiques multiples?; et la réticence à concevoir le vivant comme jeu entre l'indétermination et les différenciations.
Ces réflexions amènent à réévaluer le rôle des symbioses dans le développement individuel, groupal et sociétal?; et envisager la possibilité pour la psychanalyse d'«?entrer en politique?» en contribuant à l'émergence d'une vision «?disséminée de l'humain?».
Remettre au travail certains paradigmes de la psychanalyse peut lui permettre de contribuer à ce mouvement. Les thèses présentées dans ce livre concernent trois résistances majeures?: le postulat d'une réalité psychique, interne, objet de la psychanalyse, distincte d'une réalité matérielle, externe, qui se situerait hors de son champ de pertinence?; la tendance forte à privilégier les oppositions binaires et les fonctions de synthèse, au détriment de la métastabilité des dynamiques multiples?; et la réticence à concevoir le vivant comme jeu entre l'indétermination et les différenciations.
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