Dernière sortie
Une juridicite plurielle pour le XXI° siècle
L'ethnologie juridique coloniale a connu, depuis soixante ans, plusieurs métamorphoses et se présente maintenant comme une anthropologie de la juridicité dont le présent ouvrage regroupe quelques avancées notables autour d'un renouvellement des conceptions du droit. A partir de travaux de terrain en Afrique, dans l'Océan indien, aux Amériques et en Europe, sur les thèmes des politiques foncières ou des modes amiables de règlement des différends, cinq contributions à des colloques, écrits entre 2010 et 2014, explorent non seulement comment rompre avec les vieux ethnocentrismes mais aussi comment adopter une lecture prospectives des innovations du temps présent.
Car la complexité domine le monde où nous entrons et la conception positive du droit de Hans Kelsen doit s'adapter aux nouveaux enjeux contemporains, se révélant trop simple face à l'inventivité humaine et aux exigences des mondialisations et du cosmopolitisme. Supposant quelques ruptures épistémologiques, la notion de juridicité, connue par la sociologie, peut nous permettre d'en prendre la mesure en liant le passé de la coutume au futur de la vie contractuelle et en renouvelant l'art d'instituer la vie en société.
Car la complexité domine le monde où nous entrons et la conception positive du droit de Hans Kelsen doit s'adapter aux nouveaux enjeux contemporains, se révélant trop simple face à l'inventivité humaine et aux exigences des mondialisations et du cosmopolitisme. Supposant quelques ruptures épistémologiques, la notion de juridicité, connue par la sociologie, peut nous permettre d'en prendre la mesure en liant le passé de la coutume au futur de la vie contractuelle et en renouvelant l'art d'instituer la vie en société.
L'ethnologie juridique coloniale a connu, depuis soixante ans, plusieurs métamorphoses et se présente maintenant comme une anthropologie de la juridicité dont le présent ouvrage regroupe quelques avancées notables autour d'un renouvellement des conceptions du droit. A partir de travaux de terrain en Afrique, dans l'Océan indien, aux Amériques et en Europe, sur les thèmes des politiques foncières ou des modes amiables de règlement des différends, cinq contributions à des colloques, écrits entre 2010 et 2014, explorent non seulement comment rompre avec les vieux ethnocentrismes mais aussi comment adopter une lecture prospectives des innovations du temps présent.
Car la complexité domine le monde où nous entrons et la conception positive du droit de Hans Kelsen doit s'adapter aux nouveaux enjeux contemporains, se révélant trop simple face à l'inventivité humaine et aux exigences des mondialisations et du cosmopolitisme. Supposant quelques ruptures épistémologiques, la notion de juridicité, connue par la sociologie, peut nous permettre d'en prendre la mesure en liant le passé de la coutume au futur de la vie contractuelle et en renouvelant l'art d'instituer la vie en société.
Car la complexité domine le monde où nous entrons et la conception positive du droit de Hans Kelsen doit s'adapter aux nouveaux enjeux contemporains, se révélant trop simple face à l'inventivité humaine et aux exigences des mondialisations et du cosmopolitisme. Supposant quelques ruptures épistémologiques, la notion de juridicité, connue par la sociologie, peut nous permettre d'en prendre la mesure en liant le passé de la coutume au futur de la vie contractuelle et en renouvelant l'art d'instituer la vie en société.
