Christine Chivallon

"L'Atlantique noir" s'est aujourd'hui imposé comme un référent central dans les recherches et les manifestations culturelles sur les diasporas noires. Si la formule a de quoi séduire, on oublie parfois qu'elle s'ancre dans un cadre interprétatif aussi puissant que complexe, forgé il y a près de trente ans par Paul Gilroy. Cet ouvrage collectif interroge sa réception, son itinéraire et son actualité au sein des sciences sociales francophones, longtemps demeurées hermétiques au modèle proposé par le sociologue britannique.
Il réunit des chercheur-es dont les travaux ont été marqués par cette proposition théorique d'une culture diasporique hybride et mouvante ; contre-culture de la modernité, forgée par l'expérience e la mémoire de la violence de l'esclavage et de la colonisation, qui "transcende les structures de l'Etat-nation" . A travers des approches variées, et sous une forme qui mêle terrain, théorie et témoignages réflexifs, leurs contributions explorent l'impact du concept sur les études des diasporas afrodescendantes, des sociétés post-esclavagistes et des circulations atlantiques.
En questionnant la place de l'Afrique et des expériences latino-américaines ou caribéennes dans ce paradigme, l'ouvrage invite à "donner toute son épaisseur à l'Atlantique noir" et rappelle sa puissante fécondité.