L'Aspective. A la rencontre du monde pharaonique
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L'Aspective
"Notre connaissance de l'antique Egypte a donc subi deux révolutions coperniciennes. La première en 1822 avec Jean-François Champollion à qui nous devons l'ouverture de la porte des hiéroglyphes. La seconde en cours depuis 1963 à la suite d'Emma Brunner-Traut dont la diffusion demeure trop lente aujourd'hui." Christophe Barbotin, conservateur général au département des Antiquités égyptiennes du musée du Louvre.
L'aspective, miroir inversé de la perspective, est une nouvelle grammaire qui emprunte à la philosophie pour lire des images symboliques, à commencer par celles de l'Egypte antique. Son introduction en 1963, par l'égyptologue allemande Emma Brunner-Traut, a pu être interprétée comme la seconde "révolution copernicienne" de l'égyptologie, après le déchiffrement des hiéroglyphes par Champollion. Propre à accélérer la diffusion de cette révolution, la première traduction en français de Die Aspektive est assortie d'un appareil critique et d'une riche iconographie commentée - où des images de l'Egypte antique côtoient des dessins de la grotte Chauves, des oeuvres grecques, romaines et chrétiennes, une peinture chinoise ou un portrait cubiste de Picasso par Juan Gris.
De quoi mettre en pratique et à l'épreuve la méthode aspective de lecture d'images qui dépasse le champ de l'égyptologie dont elle émane.
L'aspective, miroir inversé de la perspective, est une nouvelle grammaire qui emprunte à la philosophie pour lire des images symboliques, à commencer par celles de l'Egypte antique. Son introduction en 1963, par l'égyptologue allemande Emma Brunner-Traut, a pu être interprétée comme la seconde "révolution copernicienne" de l'égyptologie, après le déchiffrement des hiéroglyphes par Champollion. Propre à accélérer la diffusion de cette révolution, la première traduction en français de Die Aspektive est assortie d'un appareil critique et d'une riche iconographie commentée - où des images de l'Egypte antique côtoient des dessins de la grotte Chauves, des oeuvres grecques, romaines et chrétiennes, une peinture chinoise ou un portrait cubiste de Picasso par Juan Gris.
De quoi mettre en pratique et à l'épreuve la méthode aspective de lecture d'images qui dépasse le champ de l'égyptologie dont elle émane.
