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Il est possible de préciser la notion de pratique sociale par deux autres mots, besoins et obligations. C'est-à-dire ce que les sud-coréens d'aujourd'hui font collectivement, veulent faire, souhaitent faire, doivent faire, disent faire. Ce qui les identifie comme tels. Ce qui circonscrit leur coréité. Il ne s'agit pas de trouver des phénomènes valables pour 100 % des coréens et personne d'autre (il n'y aurait que la langue et la fable nationaliste dans ce cas), mais des pratiques qui ne sont pas soumises au débat, parce qu'évidemment coréennes pour un coréen.
Ce n'est pas pour autant qu'il y aura consensus sur leur interprétation.
