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La tentation totalitaire refait sans cesse surface. En deçà des conditions économiques et politiques qui produisent sa constante réémergence, existent des motifs individuels propres à un genre totalitaire qui gît en chacun : tout bébé a vu ses besoins totalement pourvus, et l'imaginaire des rêves s'est chargé de réaliser ce qui lui manquait malgré tout dans la vie réelle. Narcisse était le modèle, et la vie agréablement totalitaire n'avait qu'une idée : nous - c'est-à-dire me - prendre totalement en charge.
Comment une illusion infantile devient-elle une idéologie ? Comment peut-elle être prise au sérieux jusqu'à devenir un idéal sociétal, de type " mono ", voire une organisation fanatique. Comment peut-elle concevoir qu'un appareil de vie se replie sur lui-même jusqu'à l'autosuffisance ? Car le totalitarisme de la mono-représentation ou de la pensée unique tire sa jouissance de lui-même. Il offre un intime sans trouble, fait perdre le divers.
Il a le goût de l'uniforme et de la dénégation. Problème : le fantasme quasi réactionnaire en ce qu'il s'oppose au changement ; l'exigence pulsionnelle ; la cruauté obscène du surmoi ; le masochisme primaire ; l'attrait mélancolique ; la compulsion de répétition qui vous ramène là où vous ne voulez pas - sans oublier le transfert : les fonctions et productions de l'inconscient sont-elles autant d'instances totalitaires ?
