L'Eglise sacrement universel du salut. Chemin et but du dessein de Dieu
Par :Formats :
Définitivement indisponible
Cet article ne peut plus être commandé sur notre site (ouvrage épuisé ou plus commercialisé). Il se peut néanmoins que l'éditeur imprime une nouvelle édition de cet ouvrage à l'avenir. Nous vous invitons donc à revenir périodiquement sur notre site.
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay indisponible
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages720
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids1.058 kg
- Dimensions15,2 cm × 23,5 cm × 3,8 cm
- ISBN978-2-88959-293-7
- EAN9782889592937
- Date de parution11/08/2022
- CollectionBibliothèque revue thomiste
- ÉditeurParole et silence
Résumé
SERIE ETUDE Le mystère de l'Eglise est au coeur des travaux du Concile Vatican II. Le pape Paul VI désirait que la notion de l'Eglise fût davantage mise en lumière afin de renouveler sa vie et sa mission. Pour la première fois, le Magistère expose ce que la Révélation dit de l'Eglise elle-même. L'Eglise est le " sacrement universel du salut " (Lumen Gentium, 48). Quelle est la portée du terme " sacrement " appliqué à l'Eglise ? Beaucoup de réponses ont déjà pu être données à cette question.
La présente étude l'examine à la lumière du thème complémentaire du dessein divin. Pour ce faire, il est prioritaire de considérer l'émergence de la sacramentalité de l'Eglise dans les textes conciliaires. Ces textes ne donnent cependant toute leur lumière que replacés, d'une part, dans le courant du renouveau ecclésiologique commencé au XIXe siècle, et d'autre part dans les développements magistériels postérieurs au Concile.
Cette étude préalable permet ainsi d'approfondir la place de l'Eglise dans le dessein de Dieu, mais aussi d'aborder les questions du rapport entre l'Eglise et le Royaume de Dieu, ou encore du salut des non-chrétiens.
La présente étude l'examine à la lumière du thème complémentaire du dessein divin. Pour ce faire, il est prioritaire de considérer l'émergence de la sacramentalité de l'Eglise dans les textes conciliaires. Ces textes ne donnent cependant toute leur lumière que replacés, d'une part, dans le courant du renouveau ecclésiologique commencé au XIXe siècle, et d'autre part dans les développements magistériels postérieurs au Concile.
Cette étude préalable permet ainsi d'approfondir la place de l'Eglise dans le dessein de Dieu, mais aussi d'aborder les questions du rapport entre l'Eglise et le Royaume de Dieu, ou encore du salut des non-chrétiens.
SERIE ETUDE Le mystère de l'Eglise est au coeur des travaux du Concile Vatican II. Le pape Paul VI désirait que la notion de l'Eglise fût davantage mise en lumière afin de renouveler sa vie et sa mission. Pour la première fois, le Magistère expose ce que la Révélation dit de l'Eglise elle-même. L'Eglise est le " sacrement universel du salut " (Lumen Gentium, 48). Quelle est la portée du terme " sacrement " appliqué à l'Eglise ? Beaucoup de réponses ont déjà pu être données à cette question.
La présente étude l'examine à la lumière du thème complémentaire du dessein divin. Pour ce faire, il est prioritaire de considérer l'émergence de la sacramentalité de l'Eglise dans les textes conciliaires. Ces textes ne donnent cependant toute leur lumière que replacés, d'une part, dans le courant du renouveau ecclésiologique commencé au XIXe siècle, et d'autre part dans les développements magistériels postérieurs au Concile.
Cette étude préalable permet ainsi d'approfondir la place de l'Eglise dans le dessein de Dieu, mais aussi d'aborder les questions du rapport entre l'Eglise et le Royaume de Dieu, ou encore du salut des non-chrétiens.
La présente étude l'examine à la lumière du thème complémentaire du dessein divin. Pour ce faire, il est prioritaire de considérer l'émergence de la sacramentalité de l'Eglise dans les textes conciliaires. Ces textes ne donnent cependant toute leur lumière que replacés, d'une part, dans le courant du renouveau ecclésiologique commencé au XIXe siècle, et d'autre part dans les développements magistériels postérieurs au Concile.
Cette étude préalable permet ainsi d'approfondir la place de l'Eglise dans le dessein de Dieu, mais aussi d'aborder les questions du rapport entre l'Eglise et le Royaume de Dieu, ou encore du salut des non-chrétiens.
