Inflexions N° 38

Reposant sur la volonté méthodologique de croiser les approches de praticiens et de théoriciens français et étrangers, civils et militaires, Inflexions. Civils et militaires : pouvoir dire est une revue de sciences humaines et sociales qui ambitionne de participer au débat intellectuel autour de problématiques actuelles centrées sur l'action militaire. S'y expriment avis divergents, contradiction, voire mise en cause, afin que chemine la réflexion.
Elle n'a donc pas vocation à apporter un éclairage institutionnel. Au contraire, elle veut promouvoir une réflexion libre et féconde, hors de tout esprit polémique.

Si les armées sont un monde essentiellement masculin, du moins dans leur organisation historique, elles ont toujours intégré des femmes, mais seulement récemment des combattantes. Moyen d'expression de la troupe, les chansons des soldats témoignent de l'importance de cette présence féminine hier, comme de la féminisation aujourd'hui. Le viol de guerre est plus que le viol tel que le définit le Code pénal.
Il est une violence sexuelle où se mêlent de manière systématique un surcroît de cruauté et une intention directrice imputable à d'autres que les violeurs eux-mêmes. Comment combattre ce fléau de manière efficace ? Représentation féminine érotique populaire employée de manière massive durant la Seconde Guerre mondiale pour "remonter le moral des troupes" sur le front et soutenir l'effort de guerre du pays, symbole de légèreté et d'insouciance, la pin-up est en fait un instrument réfléchi de stratégie militaire.
Lorsque l'on cherche à étudier la représentation de la femme dans les affiches, insignes et emblèmes de la coloniale, il apparaît que celle-ci est fort peu présente. Comment expliquer cette absence, alors même que les personnages féminins sont très présents au cinéma, dans la chanson et dans la littérature, qui portent l'imaginaire colonial et exotique du temps ? "Si une armée pouvait n'être composée que d'amants et d'aimés, [...
] elle pourrait presque vaincre le monde entier. Car s'il est quelqu'un de qui l'amant ne voudrait pas être vu quittant son rang ou jetant ses armes, c'est celui qu'il aime" , écrit Platon. Un mythe ?