Etudes N° 407, Tome 3, Juil

Le silence et l'absence souvent prolongée de contacts fraternels directs conduisent le moine à une relation très intense avec lui-même, avec Dieu et avec les autres. Ce serait dans ce sens que l'on pourrait peut-être parler d'une spiritualité cartusienne, mais en enlevant alors à celle-ci tout caractère prédéfini. Car si la règle commune s'impose fortement et structure d'une certaine manière toute l'existence du chartreux, c'est la vie avec ses continuels et imprévisibles surgissements qui conduit le moine à son homme intérieur, là où il écoute la voix de Dieu et où se forme un être nouveau.
Ce qui prédomine, c'est le moment présent, qui a sa plénitude en lui-même et qui est toujours actuel et totalement neuf.