Loin d'être monolithe, le monde juif des années 2000 revêt des formes si variées et changeantes qu'il ne se laisse guère définir. Les identifications culturelles sont à la fois plus affirmées, voire plus " orthodoxes ", mais aussi plus labiles et flexibles. Les questions sociologiques et anthropologiques s'en trouvent renouvelées et ce numéro d'Ethnologie française ambitionne d'en donner un aperçu.
Loin d'être monolithe, le monde juif des années 2000 revêt des formes si variées et changeantes qu'il ne se laisse guère définir. Les identifications culturelles sont à la fois plus affirmées, voire plus " orthodoxes ", mais aussi plus labiles et flexibles. Les questions sociologiques et anthropologiques s'en trouvent renouvelées et ce numéro d'Ethnologie française ambitionne d'en donner un aperçu.