Droit et cultures N° 32-1996/2

Mariage, Prestations Dans un exercice rigoureux de sociologie comparative aux plans historique et ethnologique des transactions matrimoniales à l'échelle mondiale, Alain Testan, revisitant nos définitions, renouvelle la vieille question pourquoi la dot ici et là son contraire, le prix de la fiancée ? La différence de nature entre les deux institutions symétriques — ici don, là paiement — tient à la portée juridique des transferts de biens.
Autochtonie Trois questions essentielles sont ici traitées : la reconstruction de l'histoire à des fins idéologiques par les autochtones (Bretagne, ex-Yougoslavie), la négation des droits fonciers des autochtones (Afrique de l'Ouest), les rapports entre le droit des peuples autochtones et le droit étatique (Québec, Canada). Mélanésie En Nouvelle-Calédonie, avec la reconnaissance du droit coutumier, on assiste à l'émergence d'un système juridique propre aux citoyens français.
Cette évolution concerne non seulement le statut des personnes physiques mais aussi le régime juridique des personnes morales, comme le montre l'institution du Groupement de Droit Particulier Local (G.D.P.L.) qui permet de conférer la personnalité morale aux groupes familiaux, claniques ou tribaux, en vue d'en faire des acteurs du développement économique. En Australie, la législation sur le titre indigène (Native Title Act 1993) crée, elle aussi, les conditions d'accession des communautés traditionnelles au statut d'opérateur économique, dans le respect des principes fondateurs de la société traditionnelle comme du principe d'inaliénabilité qui protège le domaine foncier coutumier.
Le Tribunal du Titre Indigène constitue pour l'Australie l'élément central d'un dispositif original qui concilie dans les domaines de l'exploitation des richesses minières et de la mise en valeur du domaine foncier, les intérêts divergents de deux types de société. Pénalité, dépénalisation Dans le droit pénal " post-moderne ", la peine "moderne voit sa structure fragilisée. La prison, hier encore, paradigme de la pénalité, recule devant de nouvelles peines qui retrouvent un lien concret ou métonymique avec l'infraction.
L'opposition savante entre la réparation civile ou privée et la peine publique se brouille, un droit nouveau multiforme de la sanction émerge. Ces remaniements ne sont pas "techniques", ils ont une portée symbolique que l'anthropologie peut éclairer. 23,90€ 9 ISBN : 2-7384-4721-X