Communio N° 277, octobre 2021
La sagesse des larmes. Dossier : Hommage au cardinal Angelo Scola

Pleurer est devenu un signe honteux de faiblesse. Il n'en va pas de même dans la Bible et dans la tradition chrétienne où les pleurs sont présents comme signe de repentir ou de désolation devant le mal ou le malheur. On peut donc se demander si le refus des larmes ne risque pas d'appauvrir la spiritualité et de nous rendre aveugles à leur fécondité : Martine Dulaey nous éclairera sur leur valeur chez saint Augustin, Piroska Nagy, sur le tournant anthropologique des larmes de l'époque médiévale à la période moderne.
Le numéro fera la part belle à des traductions d'auteurs allemands sondant la profondeur d'une spiritualité des larmes chez les Pères du désert ou dans l'Evangile. Enfin, nous donnerons la parole à Jean-Pierre Lemaire qui vient de publier une anthologie de ses poèmes chez Gallimard sous le titre Le Pays derrière les larmes.

Pleurer est devenu un signe honteux de faiblesse. Il n'en va pas de même dans la Bible et dans la tradition chrétienne où les pleurs sont présents comme signe de repentir ou de désolation devant le mal ou le malheur. On peut donc se demander si le refus des larmes ne risque pas d'appauvrir la spiritualité et de nous rendre aveugles à leur fécondité : Martine Dulaey nous éclairera sur leur valeur chez saint Augustin, Piroska Nagy, sur le tournant anthropologique des larmes de l'époque médiévale à la période moderne.
Le numéro fera la part belle à des traductions d'auteurs allemands sondant la profondeur d'une spiritualité des larmes chez les Pères du désert ou dans l'Evangile. Enfin, nous donnerons la parole à Jean-Pierre Lemaire qui vient de publier une anthologie de ses poèmes chez Gallimard sous le titre " Le Pays derrière les larmes". Que sont nos pleurs ? Une monnaie un peu dévaluée qui permet de couper court à tout échange ? Une marque de faiblesse dont on a honte ? Dans la tradition chrétienne, les pleurs sont un paradoxe assumé par le Christ lui-même : signe de désolation devant le mal ou le malheur, mais également d'un repentir libérateur, les pleurs sont le gage d'une nouvelle relation à Dieu et donc aux autres.
C'est ce que montre ce cahier à travers differents jalons chronologiques, du monde de la Bible au cinéma du XXè siècle. Oser pleurer, n'est ce pas ouvrir son âme à la possiblité d'une vie nouvelle et purifiée ? Page Titre Auteur(s) 11 Editorial : Quel bonheur pour ceux qui pleurent ? Patrick PIGUET 15 " Nous laissons les lamentations aux femmes" (Platon) - Les larmes de Jésus dans le Nouveau Testament Hans-Ulrich WEIDEMANN 26 Les pleurs et les larmes dans les psaumes Györgyi SZATMARI 41 Les larmes selon Saint Augustin Martine DULAEY 55 Des larmes qui plaisent à Dieu - De l'ascèse des pleurs dans le christianisme byzantin primitif Tibor GÖRFÖL 67 Pleurer chrétiennement - Une histoire médiévale Piroska NAGY 79 Le pays derrière les larmes Patrick PIGUET Jean-Pierre LEMAIRE 89 Le partage des larmes dans Décalogue I de Kieslowski Patrick PIGUET 95 Pour le quatre-vingtième anniversaire du cardinal Angelo Scola Jean-Robert ARMOGATHE 97 La liberté, Sancho...
Hommage au cardinal Scola Gabriel RICHI ALBERTI 105 Le dialogue interreligieux comme dimension intrinsèque de la foi chrétienne- Angelo Scola, la Fondation Oasis et l'Islam Michele BRIGNONE 113 La question du fondement Angelo SCOLA 129 Bibliographie française d'Angelo Scola