Communio
La propriété

Peut-on justifier l'appropriation privée des biens de ce monde commun ? A l'heure où l'extension de la propriété menace les équilibres écologiques, géopolitiques et familiaux de nos sociétés, il est tentant de s'en tenir à l'opposition frontale entre les réponses " chrétienne " et" libérale " à cette question : don de la création contre res nullius disponible à l'appropriation privée , bien commun et partage contre individualisme possessif , valeur d'usage contre possession sans finalité.
Pourtant, les " libéraux " classiques étaient pour une large part les héritiers du dominium scolastique. Léon XIII défendait comme eux un droit " naturel " et " sacré " à la propriété, au-delà de l'héritage thomasien auquel il se réfère. De surcroît, l'invitation au" partage " constitue paradoxalement l'expression la plus pure du capitalisme sauvage, lorsqu'elle s'applique aux données personnelles ou aux enfants.
Une clarification de la critique catholique de la propriété libérale s'impose donc.