Cahiers philosophiques N° 94 Avril 2003 : Dossier Kant

Par : Anonyme

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  • Nombre de pages141
  • PrésentationBroché
  • Poids0.195 kg
  • Dimensions14,0 cm × 23,0 cm × 0,8 cm
  • ISBN2-206-08708-1
  • EAN9782206087085
  • Date de parution03/05/2003
  • ÉditeurDelagrave

Résumé

La philosophie de Kant constitue le fil directeur du présent dossier des Cahiers philosophiques. Trois articles, aux objets et aux perspectives très divers, y sont proposés : l'un touche la forme intérieure du système à partir d'une " chorologie " qui donne à voir la logique spatiale de celui-ci, sa division en domaines et en régions, ses articulations principales et ses abîmes fondateurs ; le deuxième travaille à une lecture précise du schématisme qui prenne en compte la multiplicité et la variété des occurrences du " schème ", et fait ressortir l'originalité de ses apports, s'agissant d'une compréhension philosophique du temps ; le dernier met au jour la " philosophie occulte " de Kant, en partant de l'intérêt ambigu qu'il porte aux expériences du visionnaire qui l'amène à faire une place aux fantômes sans y croire, à évacuer les esprits pour ne pas toucher à l'esprit et sauver ainsi la métaphysique du matérialisme.
Nous publions par ailleurs une étude sur la disjonction de l'idéologie et de l'État dans la philosophie d'Auguste Comte.
La philosophie de Kant constitue le fil directeur du présent dossier des Cahiers philosophiques. Trois articles, aux objets et aux perspectives très divers, y sont proposés : l'un touche la forme intérieure du système à partir d'une " chorologie " qui donne à voir la logique spatiale de celui-ci, sa division en domaines et en régions, ses articulations principales et ses abîmes fondateurs ; le deuxième travaille à une lecture précise du schématisme qui prenne en compte la multiplicité et la variété des occurrences du " schème ", et fait ressortir l'originalité de ses apports, s'agissant d'une compréhension philosophique du temps ; le dernier met au jour la " philosophie occulte " de Kant, en partant de l'intérêt ambigu qu'il porte aux expériences du visionnaire qui l'amène à faire une place aux fantômes sans y croire, à évacuer les esprits pour ne pas toucher à l'esprit et sauver ainsi la métaphysique du matérialisme.
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