Ces Cahiers se proposent d'explorer la notion d'Infantile désormais émancipée du vocabulaire freudien qui lui a donné valeur conceptuelle, et qui recouvre tout ce qui, de l'enfant, persiste, insiste, se maintient ou se répète. Elle est interrogée à partir de paradigmes divers : psychologiques, psychanalytique et anthropologique. L'enfant, l'animal, le primitif reprend la question des fondements de la psychologie " génétique " fortement marqués par le comparatisme entre ces trois entités.
Le recours à l'anthropologie permet d'éclairer le parallélisme supposé entre le développement de l'enfant et l'histoire des sociétés examinées à partir des plus " primitives " ou mythiques. L'éthologie interroge quant à elle, la question d'une solution de continuité entre l'enfant et l'animal, dont le cœur serait constitué par le langage.
Ces Cahiers se proposent d'explorer la notion d'Infantile désormais émancipée du vocabulaire freudien qui lui a donné valeur conceptuelle, et qui recouvre tout ce qui, de l'enfant, persiste, insiste, se maintient ou se répète. Elle est interrogée à partir de paradigmes divers : psychologiques, psychanalytique et anthropologique. L'enfant, l'animal, le primitif reprend la question des fondements de la psychologie " génétique " fortement marqués par le comparatisme entre ces trois entités.
Le recours à l'anthropologie permet d'éclairer le parallélisme supposé entre le développement de l'enfant et l'histoire des sociétés examinées à partir des plus " primitives " ou mythiques. L'éthologie interroge quant à elle, la question d'une solution de continuité entre l'enfant et l'animal, dont le cœur serait constitué par le langage.