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La place de la religion dans la société en République démocratique du Congo a connu des transformations. De 1968 à 1979, les études à Kinshasa, Bukavu, Matadi, Kisangani, Lubumbashi et Kananga ont imposé des analyses, mais qui ne pouvaient être réduites à des réalités uniformes. C'est surtout après 1980 que des travaux sur les religions ont été le plus souvent développés par des groupes d'étudiants en sciences humaines, notamment en philosophie ou en théologie.
Cet ouvrage rassemble une dizaine d'articles publiés sur 30 ans et formant une compilation incontournable pour appréhender l'évolution en ce domaine. L'auteur, Léon de Saint Moulin, explique que les textes présentés dans ce volume ne portent pas sur les prises de position de l'Eglise. Ils reflètent l'opinion publique de Kinshasa et dans une certaine mesure de l'ensemble de sa population, dans un pays où il est rapidement apparu que les catégories mentales et les relations sociales comportaient des différences importantes par rapport à celles d'une grande part des études des sciences des religions.
La plupart des enquêtes ont montré des transformations très différentes suivant les époques. Jusqu'en 1990, les communautés catholiques, protestantes et kimbanguistes représentaient presque la totalité en RDC. L'Etat reconnaît aujourd'hui plus de mille "Eglises" dont les titulaires se présentent de leur propre autorité. La recherche sur la société d'aujourd'hui au Congo doit s'y intéresser.
