Un roi en quête d'auteurité. Alphonse X et l'Histoire d'Espagne (Castille, XIIIe siècle)

Personnage extraordinaire que le roi Alphonse X de Castille qui, au XIIIe siècle, eut l'ambition de rassembler et d'ordonner l'entier du savoir de son temps à travers une Histoire d'Espagne rédigée, sous sa houlette, par une armée de scripteurs (copistes, compilateurs, commentateurs etc.). Outre qu'il s'agissait pour ce souverain, à la fois législateur et philosophe, d'asseoir son pouvoir sur ses sujets, son entreprise mettait en lumière le passage progressif de l'auctorictas, expression de la vérité divine s'appuyant sur la littéralité des textes à l'auteurité, manifestation tout à la fois d'une subjectivité et d'une créativité qui ouvrent sur des interprétations ouvertes de ces derniers.
C. Mencé-Caster, s'appuyant, entre autres, sur les travaux de Michel Foucault, Gérard Genette, Georges Martin, Chaim Perelman ou encore Umberto Eco, remet en cause la vision traditionnelle du compilateur, trop longtemps perçu comme un simple collecteur de sources auxquelles il lui est interdit de toucher, en montrant comment il est amené à recomposer, reformuler et donc réécrire le matériau textuel.
Les différents positionnements de l'Auteur et du Lecteur, selon qu'ils soient "empiriques" ou "modèles", serviront de lignes de force à une analyse qui, sur bien des points, procède à de fructueux renversements épistémologiques. Le Moyen-âge souffre d'une perception négative non seulement auprès du grand public mais aussi de certaines fractions du monde académique, considéré qu'il est comme un âge de religiosité bigote et d'obscurantisme.
Or, de nombreuses problématiques de cette époque font écho à celles des mondes créole et caribéen : passage de l'oral à l'écrit d'une langue vernaculaire, établissement des textes anciens et question de l'anonymat auctorial, singularité de l'acte traductif en contexte diglossique ou multiglossique et bien d'autres. Cette étude, à la fois profondément érudite et hardie conceptuellement, parle donc directement aux Caribéens d'aujourd'hui et plus largement, à tous ceux qui, en ces temps de mondialisation, sont amenés à vivre dans un univers où les certitudes ou les évidences (le territoire, la langue maternelle etc.) sont de plus en plus ébranlées.