Un monde d'ordures
édition revue et augmentée

Notre Terre est la plus belle et la plus laide planète du système solaire. Le monstre thermodynamique que nous appelons civilisation ne se contente pas d'y accumuler des déchets matériels. Il produit des déchets symboliques, comme la dette ou les chômeurs, et se revendique d'une culture du déchet. Le présent volume est une réédition augmentée et illustrée du Guide philosophique des déchets. Dans ce texte, Jean-Luc Coudray démonte nos idéologies, débusque le rôle des déchets dons notre fonctionnement et montre comment ils singent la vie que nous détruisons.
Pince-mi et Pince-moi se promènent à la compagne. Mais le beau paysage est envahi d'ordures de toutes sortes, canettes de bière, papiers gras, sacs en plastique. "Quand je pense qu'il faut 4 000 ans pour la dégradation d'une bouteille en verre, 1 000 ans pour une carte bancaire, 450 ans pour un sac en plastique ! dit Pince-mi. - Et si on inventait l'obsolescence programmée des déchets ? " dit Pince-moi.

Un monde d'ordures est une réédition augmentée et illustrée du Guide philosphiques des déchet, une réflexion subtile et fine non dénuée d'humour sur le gaspillage actuel par un tenant de la décroissance. Y sont abordés les principales catégories de déchets : déchet physique (du nucléaire à l'obsolescence programmée), déchet symbolique (de la dette aux chômeurs) et le déchet culturel (de la pub à l'art moderne).
Le tout ponctué de courts dialogues humoristiques et d'aphorismes. Jean-Luc Coudray montre, non sans humour, que le déchet n'est pas une anomalie mais fait, au contraire, partie intégrante du système qu'il finit par structurer économiquement, symboliquement et culturellement. Le déchet étant une composante incontournable de nos modes de vies et de nos cultures, ce guide tente d'assimiler par la pensée cet objet inassimilable.
Structuré en plusieurs parties, l'ouvrage se penche tout d'abord sur le déchet physique et la question des déchets autoproductifs et de l'obsolescence programmée. Il pose certaines questions de base telles que : la nature est-elle capitaliste ? Après quoi, il aborde le statut du déchet symbolique à travers diverses formes de gaspillages (du sport à la loterie) et en arrive à la culture du déchet (de la publicité aux diverses formes d'artifice) et interroge l'invention de la laideur pour, enfin, se pencher sur les relations qui existent entre déchets et art moderne.
Il termine par un examen du jeu de l'ordre et du désordre, du puritanisme et de la pornographie ou encore la peur de la nature. Le tout ponctué de dialogues d'un humour et d'une justesse souvent impitoyables. .