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Un fils de Djilor Djidiack se souvient
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- Nombre de pages292
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.461 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 1,6 cm
- ISBN978-2-14-020769-3
- EAN9782140207693
- Date de parution15/09/2022
- ÉditeurL'Harmattan
- PréfacierPierre Basse
Résumé
Djilor Djidiack est un village de la région et du département de Fatick, dans la commune de Fimela et appartenant à la zone dite "Xireen" au sud du Sine. Il est fondé vers 1530 par Djidiack Selbé FAYE sous le règne du 30ème Roi du Sine, Khamacou DIOUF (1516-1534). Dans sa première partie, le livre est une sorte de description synoptique évolutive du village à travers le mouvement de formation des maisons.
Dans sa deuxième partie, il traite des mutations socio-culturelles et des traditions : les lignées et relations de parenté, les mariages, les funérailles, les rencontres, les chasses collectives, les lieux de cultes traditionnels et libations, la brousse, les classes d'âge, les chefs du village, l'Eglise et la Mosquée, le cimetière commun aux chrétiens, aux musulmans et aux animistes.
Dans sa deuxième partie, il traite des mutations socio-culturelles et des traditions : les lignées et relations de parenté, les mariages, les funérailles, les rencontres, les chasses collectives, les lieux de cultes traditionnels et libations, la brousse, les classes d'âge, les chefs du village, l'Eglise et la Mosquée, le cimetière commun aux chrétiens, aux musulmans et aux animistes.
Djilor Djidiack est un village de la région et du département de Fatick, dans la commune de Fimela et appartenant à la zone dite "Xireen" au sud du Sine. Il est fondé vers 1530 par Djidiack Selbé FAYE sous le règne du 30ème Roi du Sine, Khamacou DIOUF (1516-1534). Dans sa première partie, le livre est une sorte de description synoptique évolutive du village à travers le mouvement de formation des maisons.
Dans sa deuxième partie, il traite des mutations socio-culturelles et des traditions : les lignées et relations de parenté, les mariages, les funérailles, les rencontres, les chasses collectives, les lieux de cultes traditionnels et libations, la brousse, les classes d'âge, les chefs du village, l'Eglise et la Mosquée, le cimetière commun aux chrétiens, aux musulmans et aux animistes.
Dans sa deuxième partie, il traite des mutations socio-culturelles et des traditions : les lignées et relations de parenté, les mariages, les funérailles, les rencontres, les chasses collectives, les lieux de cultes traditionnels et libations, la brousse, les classes d'âge, les chefs du village, l'Eglise et la Mosquée, le cimetière commun aux chrétiens, aux musulmans et aux animistes.
A propos de Raymond Diégane Ndong