Tu es cela

Le recueil s'ouvre sur un hommage à la Chandogya Upanishad (environ VIe siècle avant J.C.), un des textes les plus anciens de l'Inde. Au coeur de se son interrogation sur la réalité, ressort l'unité profonde de celle-ci où le particulier ne peut être séparé de la totalité, totalité qui ne peut être enfermée dans des mots. Cette non-dualité, ici clairement affirmée, traverse de manière plus ou moins sous-jacente toute la philosophie indienne pour réapparaître en toute clarté dans l'Advaita Vedanta (Non-dualité) au VIIe siècle après J.C.
C'est cette perception, si elle est profondément intégrée en soi, au-delà de la simple compréhension intellectuelle, qui peut nous faire dépasser les oppositions, les divisions qui nous traversent, les inquiétudes et angoisses sur notre place dans le monde, qui peut nous faire ressentir que le moment présent cristallise tout le réel et l'ouvre à sa dimension plénière, pouvant amener à un accord au monde et à un apaisement.
La poésie, pour sa part, dans sa saisie intuitive, spontanée du monde peut amener à exprimer, à faire ressentir, cette dimension d'unité, d'éternité, d'infini, d'indéfini qui est au coeur de la réalité, de notre réalité. Relié, ancré dans l'unité du monde, un sentiment apaisé peut alors s'épanouir. La poésie dans sa démarche peut être une voie de paix, une voie d'éternité.