Trois révolutionnaires : Prajnanpad - Sadra - Heidegger. Tome 8, Le couple liberté-nécessité

Nous pensons habituellement la liberté comme la possibilité de faire un choix. Soit se dégager des attaches mondaines pour se consacrer à sa vie intérieure. Cette volonté d´indépendance peut toutefois se payer par l´isolement, l´enfermement en nous-mêmes. Soit s´engager dans le monde pour y réaliser nos projets, mais en courant le risque de s´aliéner. Dans les deux cas le "moi" exerce son droit d´option en traçant lui-même la limite entre le dedans et le dehors.
Nos révolutionnaires ouvrent une troisième voie : il ne s´agit pas d´avoir un ego libre mais d´être libre d´ego. La connaissance de soi n´est pas une réflexion interne, un repli, mais une rencontre à partir du dehors. C´est un acte dynamique, où intérieur et extérieur sont saisis d´un seul coup d´il. L´il qui veut se voir a besoin d´un miroir. Le moi qui veut se connaître doit se laisser dire qui il est par le monde.
Le monde est le miroir qui le renvoie à lui-même, qui lui révèle son intériorité. Le moi n´est pas passif, limité au constat des faits extérieurs. L´être humain ouvre l´horizon de son monde selon les possibilités qu´il choisit. L´horizon se rétrécit ou s´élargit selon qu´il s´enfonce dans la matérialité ou s´élève dans la présence. "Your being attracts your life" , dit Swami Prajnanpad : "votre être attire les modes de votre vie" .
Pour Heidegger l´homme n´est pas la conscience de soi, repliée dedans, il est Dasein, être le "là" qui rend le monde manifeste. Pour Sadra la perception n´est pas réception mais création. Lhomme doué d´énergie spirituelle dispose du "kun" , c´est-à-dire de la capacité de dire à une chose "sois ! " et elle "est" .